“Amizade é a minha Religião”

O sen­ti­men­to de ami­za­de ver­da­dei­ra, fir­ma­da na la­bu­ta di­á­ria, é fa­tor sig­ni­fi­ca­ti­vo no for­ta­le­ci­men­to das re­la­ções, pa­ra a su­pe­ra­ção dos dis­sa­bo­res, não so­men­te no âm­bi­to fa­mi­liar, tam­bém no co­le­ti­vo.

No Apo­ca­lip­se de Je­sus, 1:9, Jo­ão Evan­ge­lis­ta re­ve­la – por cau­sa da pa­la­vra de Deus e do tes­te­mu­nho de Je­sus Cris­to – a sua con­di­ção de “com­pa­nhei­ro na tri­bu­la­ção, no rei­no e na per­se­ve­ran­ça”.

Há quem, ao in­ter­pre­tar o Li­vro das Pro­fe­cias Fi­nais, res­trin­ja a sua men­sa­gem à épo­ca do cru­el Do­mi­ci­a­no (51-96) e de ou­tros in­con­se­quen­tes que di­ri­gi­am o Im­pé­rio Ro­ma­no. Con­tu­do, o Apo­ca­lip­se do Cris­to Ecu­mê­ni­co, o Es­ta­dis­ta Ce­les­te, é uma obra pa­ra as ge­ra­ções. Nas vá­ri­as opor­tu­ni­da­des em que re­en­car­na­mos na Ter­ra, o Di­vi­no Mes­tre é com­pa­nhei­ro nos­so, aju­dan­do-nos a ven­cer as pi­o­res pro­va­ções, até que me­re­ça­mos não mais por aqui pe­nar.

O mal na vi­da é res­tri­to, ain­da que mui­tos pen­sem o con­trá­rio, por­que não se atre­vem a ver além do ho­ri­zon­te ma­te­ri­al: exis­te al­go mais do que eles tei­mam em não in­ves­ti­gar, pois fo­ge aos pa­râ­me­tros na atu­a­li­da­de ad­mi­ti­dos pe­la ci­ên­cia con­ven­cio­nal. Se­rão, po­rém, ama­nhã os mes­mos? É evi­den­te que o dog­ma­tis­mo ci­en­tí­fi­co é o pi­or de to­dos. To­da­via, a ami­za­de, a fra­ter­ni­da­de, a con­cór­dia não so­frem res­tri­ção al­gu­ma da par­te de Deus. Por­tan­to, es­se es­pí­ri­to so­li­dá­rio, que o Apo­ca­lip­se pro­je­tou so­bre as eras, não po­de fi­car ju­gu­la­do a uma jor­na­da fí­si­ca. (…). O úl­ti­mo li­vro da Bí­blia não é o rei­no do pa­vor. Ele nos fa­la de com­pa­nhei­ris­mo di­an­te das tri­bu­la­ções cau­sa­das pe­los nos­sos equí­vo­cos pla­ne­tá­rios. Eis a Mão Di­vi­na se­me­an­do ex­ce­len­te vir­tu­de, on­de o ser hu­ma­no pre­fe­re per­der-se. Tra­ta-se de uma nor­ma do go­ver­no de Je­sus.

A ami­za­de é por de­mais im­por­tan­te pa­ra a so­bre­vi­vên­cia dos po­vos. O no­tá­vel po­e­ta Al­zi­ro Za­rur (1914-1979) re­tra­ta es­se fa­to no seu mag­ní­fi­co

Po­e­ma da Ami­za­de

“Eu te­nho, nes­te es­pí­ri­to de ve­lho

“Que não com­pre­en­de a vi­da em so­li­dão,

“Meu par­ti­cu­la­rís­si­mo Evan­ge­lho:

“Ami­za­de é a mi­nha re­li­gi­ão.

“Nem só de fe­ras se com­põe o mun­do,

“Co­mo pro­cla­mam to­dos os ego­ís­tas:

“Bas­ta ve­ri­fi­car o amor pro­fun­do

“Que trans­bor­da nas al­mas dos al­tru­ís­tas.

“Que ami­za­de se mos­tra é no pe­ri­go,

“No lu­to, na ru­í­na e no so­frer:

“Por­que, afi­nal, é fá­cil ser ami­go

“Nas ho­ras de­li­cio­sas de pra­zer.

“Es­tas não são te­o­ri­as de um ab­stê­mio,

“Mas de ho­mem que en­xer­gou, em ple­na vi­da,

“A fa­lên­cia do es­pí­ri­to bo­ê­mio

“Que se com­praz na vo­ca­ção su­i­ci­da.

“Não sei se fui bem cla­ro: o que aju­í­zo

“É que, em ge­ral, ar­tis­tas or­gu­lho­sos –

“Pro­sa­do­res ou po­e­tas ge­ni­o­sos –

“Fa­zem da so­ci­e­da­de um fal­so ju­í­zo.

“Na tor­re de mar­fim dos seus com­ple­xos,

“Que eles su­põ­em de su­pe­ri­o­ri­da­de,

“Iso­lam-se de to­da a Hu­ma­ni­da­de,

“Evi­tam dos hu­mil­des os am­ple­xos.

“Quem po­de ser ama­do sem amar?

“O que es­ses su­per-ho­mens não en­ten­dem

“É que, com tan­to ego­ís­mo, eles pre­ten­dem

“A to­da a mas­sa hu­ma­na des­pre­zar.

“Não, ta­len­to­sos lu­mi­na­res e as­tros

“Da vai­da­de in­fi­ni­ta, que me ater­ra!

“Os ho­mens po­dem, mes­mo as­sim de ras­tros,

“Ten­tar tra­zer o pa­ra­í­so à ter­ra.

“Mas é pre­ci­so que ha­ja em to­dos nós

“Um pou­co de re­nún­cia e de mo­dés­tia,

“Uma nes­ga, uma fím­bria ou fra­ca rés­tia

“De so­li­da­ri­e­da­de em nos­sa voz.

“É ur­gen­te que, da tor­re de mar­fim

“Em que vi­vem os gê­ni­os, ora des­çam

“À pla­ní­cie e, de­pois, se com­pa­de­çam

“Dos po­bres ‘im­be­cis de tris­te fim’.

“Cul­ti­ve­mos, se­nho­res, a ami­za­de

“Em su­as san­tas ma­ni­fes­ta­ções,

“Sen­tin­do as ago­ni­as e afli­ções

“Das ca­ma­das ser­vis da so­ci­e­da­de!

“Por is­so eu te­nho – es­pí­ri­to de ve­lho

“Que não com­pre­en­de a vi­da em so­li­dão –

“Meu par­ti­cu­la­rís­si­mo Evan­ge­lho:

“Ami­za­de é a mi­nha re­li­gi­ão”.

Sem Cri­a­dor e cri­a­tu­ra, não po­de ha­ver pa­ra­í­so na Ter­ra. É es­sen­cial, se­nho­res, que es­ta­be­le­ça­mos uma boa cum­pli­ci­da­de com Deus – se­gun­do Aris­tó­te­les (384-322 a.C.), o mo­tor si­len­cio­so do Uni­ver­so –, de ma­nei­ra que pos­sa bai­xar a es­te mun­do a no­va Je­ru­sa­lém (Apo­ca­lip­se, 21:24, 25 e 26), quan­do:

“24 As na­ções an­da­rão me­di­an­te a sua luz, e os reis da Ter­ra lhe tra­rão a sua gló­ria e a sua hon­ra.

“25 As su­as por­tas nun­ca ja­mais se fe­cha­rão de dia, por­que noi­te ali não ha­ve­rá.

“26 E lhe tra­rão a gló­ria e a hon­ra das na­ções”.

Acre­di­tan­do no Amor

Cer­ta oca­si­ão, a atriz Lu­ci­a­na Ven­dra­mi­ni, ao ser en­tre­vis­ta­da pe­la re­vis­ta Ve­ja acer­ca do que a mo­ti­vou a pro­du­zir e es­tre­lar uma ver­são bra­si­lei­ra do mu­si­cal “Le­gal­men­te Loi­ra”, su­ces­so na Bro­adway, re­ve­lou o que a atra­iu no ro­tei­ro. Diz ela: “A pe­ça fa­la so­bre a ami­za­de ver­da­dei­ra. Ho­je, nin­guém mais dá va­lor a is­so. Nin­guém mais acre­di­ta no Amor”.

Gos­tei des­se en­fo­que de Lu­ci­a­na, pois os tem­pos atu­ais re­que­rem gran­de re­le­vân­cia no re­as­cen­der dos bons sen­ti­men­tos, pró­prios da exis­tên­cia hu­ma­na que quei­ra so­bre­vi­ver hu­ma­na­men­te.

(Jo­sé de Pai­va Net­to, jor­na­lis­ta, ra­di­a­lis­ta e es­cri­tor. pai­va­net­[email protected] – www.bo­a­von­ta­de.com)