A sobrevivência

O Bra­sil – e, prin­ci­pal­men­te, sua eli­te po­lí­ti­ca in­crus­ta­da nos car­gos pú­bli­cos – é in­can­sá­vel na si­na de tra­zer de vol­ta idei­as que, a par de se­rem com­ple­ta­men­te iló­gi­cas e ir­ra­ci­o­nais, já fo­ram tes­ta­das e não de­ram cer­to. En­tre as do­en­ças eco­nô­mi­cas, de al­to efei­to de­le­té­rio so­bre o or­ga­nis­mo so­ci­al, que sem­pre re­tor­nam co­mo pro­pos­tas de so­lu­ção pa­ra os gra­ves pro­ble­mas na­ci­o­nais, qua­tro se des­ta­cam. Ro­ber­to Cam­pos as cha­ma­va de “de­for­ma­ções cul­tu­ra­is”, en­tra­nha­das nas es­tru­tu­ras de po­der e nas eli­tes in­te­lec­tu­ais, e ele as com­ba­tia te­naz­men­te.

A pri­mei­ra: o na­ci­o­na­lis­mo, que re­jei­ta in­ves­ti­men­tos ex­ter­nos, re­duz a ab­sor­ção de tec­no­lo­gi­as e afu­gen­ta o em­pre­sá­rio in­ter­na­ci­o­nal. Por es­sa via, cri­am-se leis di­fi­cul­tan­do a ab­sor­ção de ca­pi­tais e a vin­da de em­pre­sá­rios es­tran­gei­ros, su­pos­ta­men­te por me­do de em­po­bre­ce­rem a na­ção. Afo­ra a ques­tão da pro­pri­e­da­de da ter­ra – que é um ca­pi­tal fi­xo, não mul­ti­pli­cá­vel, por­tan­to pas­sí­vel de res­tri­ção –, con­ti­nua­mos com me­do de abrir a eco­no­mia pa­ra in­ves­ti­men­tos in­ter­na­cio­nais em vá­ri­as áre­as, co­mo ener­gia, avi­a­ção, ban­cos, por­tos e edu­ca­ção.

A se­gun­da: o po­pu­lis­mo, es­por­te pre­fe­ri­do dos po­lí­ti­cos, pe­lo qual pro­me­tem dis­tri­bu­ir ri­que­zas (dos ou­tros) an­tes mes­mo de pro­du­zi-las. Gas­tar o di­nhei­ro dos ou­tros é um es­por­te de­li­cio­so, prin­ci­pal­men­te quan­do dá vo­tos e man­tém o de­ma­go­go no po­der pa­ra se­guir gas­tan­do o di­nhei­ro do tra­ba­lho al­heio. Os sin­di­ca­tos e as cor­po­ra­ções bu­ro­crá­ti­cas, com ra­ras ex­ce­ções, trans­for­ma­ram em di­rei­to ad­qui­ri­do be­nes­ses con­ce­di­das por dé­ca­das de po­pu­lis­mo e não acei­tam abrir mão de na­da, mes­mo na mai­or da cri­se da his­tó­ria, sem pre­o­cu­pa­ção com que­bra­dei­ra dos mu­ni­cí­pios, es­ta­dos e Uni­ão.

A ter­cei­ra: o es­ta­tis­mo, do­en­ça que le­va o Es­ta­do a fa­zer mais do que tem con­di­ções na eco­no­mia e me­nos na área so­ci­al, além de co­brir as es­ta­tais de pro­te­ção con­tra a con­cor­rên­cia e ga­ran­tir sua exis­tên­cia mes­mo sob crô­ni­ca ine­fi­ci­ên­cia e cor­rup­ção. Aí es­tão os exem­plos das es­ta­tais de pe­tró­leo, gás, ener­gia, in­fra­es­tru­tu­ra e tran­spor­tes que, pro­te­gi­das por mo­no­pó­li­os ou re­ser­vas, cas­ti­gam o con­su­mi­dor e o con­tri­buin­te. Inex­pli­ca­vel­men­te, o go­ver­no re­jei­ta in­ves­ti­men­tos pri­va­dos, en­quan­to se en­di­vi­da pa­ra ca­pi­ta­li­zar es­sas em­pre­sas e com­pro­me­te os or­ça­men­tos fu­tu­ros.

A quar­ta: o pro­te­cio­nis­mo, que le­va o go­ver­no a dis­tri­bu­ir far­ta pro­te­ção con­tra a com­pe­ti­ção e con­tra a en­tra­da do pro­du­to es­tran­gei­ro, to­lhen­do o di­rei­to de es­co­lha do con­su­mi­dor, que tem de pa­gar mais ca­ro por pro­du­tos de pi­or qua­li­da­de. Quan­do uma ci­da­de com po­pu­la­ção cres­cen­te man­tém a mes­ma fro­ta de tá­xi de 30 anos atrás por meio da ne­ga­ção de no­vas li­cen­ças, quem so­fre é o con­su­mi­dor, não os bu­ro­cra­tas; eles não so­frem as agru­ras da es­cas­sez de fro­ta. E, se a po­pu­la­ção in­ven­tar uma sa­í­da en­ge­nho­sa con­tra a bu­ro­cra­cia es­ta­tal, o ofer­tan­te do ser­vi­ço é tra­ta­do co­mo cri­mi­no­so.

A so­bre­vi­vên­cia dos “is­mos” é do­en­ça crô­ni­ca no Bra­sil, man­ti­da in­cu­rá­vel sob pres­são dos gru­pos de in­te­res­se e de po­lí­ti­cos que de­la se be­ne­fi­ci­am. Al­guns, por fal­ta de co­nhe­ci­men­to ou má fé, até acre­di­tam que es­ses “is­mos” se­jam úte­is pa­ra pro­mo­ção do pro­gres­so, mes­mo que os fa­tos os con­tra­ri­em. Um pou­co de es­tu­do e al­gu­mas vi­a­gens pe­los paí­ses de­sen­vol­vi­dos ser­vi­ria pa­ra re­ve­lar que o na­ci­o­na­lis­mo, o po­pu­lis­mo, o es­ta­tis­mo e o pro­te­cio­nis­mo são prá­ti­cas no­ci­vas e pre­ju­di­ci­ais ao cres­ci­men­to eco­nô­mi­co e ao de­sen­vol­vi­men­to so­ci­al.

(Jo­sé Pio Mar­tins, eco­no­mis­ta, rei­tor da Uni­ver­si­da­de Po­si­ti­vo. Aca­dê­mi­co de Di­rei­to)