Recuar para saltar melhor

O Na­tal não é ape­nas uma pau­sa na la­bu­ta pe­la vi­da, tem­po den­so pa­ra o en­con­tro  fes­ti­vo com os fa­mi­lia­res e ami­gos ao re­dor da ce­le­bra­ção do Pu­er ae­ter­nus, o nas­ci­men­to de Deus sob a for­ma hu­ma­na. A an­tro­po­lo­gia cris­tã irá afir­mar que o ser hu­ma­no só se­rá ple­na­men­te hu­ma­no, se a Úl­ti­ma Re­a­li­da­de, Deus, se fi­zer tam­bém hu­ma­na. En­si­na­vam os Pa­dres an­ti­gos que “Deus se fez ho­mem (ser hu­ma­no) pa­ra que o ho­mem se fi­ze­se Deus”. Por de­trás es­tá a com­pre­en­são, tam­bém dos mo­der­nos, de que o ser hu­ma­no é mo­vi­do por um de­se­jo in­fi­ni­to que so­men­te des­can­sa quan­do iden­ti­fi­car no seu  pro­ces­so de in­di­vi­dua­ção uma Re­a­lid­de igual­men­te in­fi­ni­ta, a ele ade­qua­da. É a ex­pe­ri­ên­cia de San­to Agos­ti­nho do cor in­qui­e­tum  (o co­ra­ção in­qui­e­to) que só se aqui­e­ta quan­do en­con­tra fi­nal­men­te o In­fi­ni­to de­se­ja­do.

Es­se dia mai­or pos­sui tam­bém um sig­ni­fi­ca­do an­tro­po­ló­gi­co re­le­van­te:  re­for­ça va­lo­res e so­nhos que nos de­vem sus­ten­tar por to­da uma vi­da, ao me­nos, por to­do um ano, so­nhos de paz, de re­con­ci­li­a­ção, de so­li­da­ri­e­da­de e de amor. O ano que en­tra, 2018, pro­me­te ser um ano car­re­ga­do de ten­sões e até de vi­o­lên­cias no mun­do e no Bra­sil.

No mun­do há o ris­co de que dois lí­de­res po­lí­ti­cos, o pre­si­den­te nor­te-ame­ri­ca­no e o che­fe po­lí­ti­co da Co­réia do Nor­te, per­de­rem o sen­ti­do da vi­da hu­ma­na e a res­pon­sa­bi­li­da­de pe­la Ca­sa Co­mum e des­lan­cha­rem um pro­ces­so de guer­ra  com ar­mas nu­cle­a­res que po­dem pôr em ris­co a bi­os­fe­ra e as con­di­ções vi­tais da ci­vi­li­za­ção hu­ma­na. Não se po­de brin­car com o prin­cí­pio de au­to-des­tru­i­ção que nos­sa  ci­vi­li­za­ção tec­no­ló­gi­ca ir­ra­ci­o­nal­men­te cri­ou.

Não de­ve­mos es­que­cer tam­bém os lu­ga­res de gran­de pe­ri­cu­lo­si­da­de pa­ra o nos­so fu­tu­ro: o Ori­en­te Mé­dio, a ques­tão pa­les­ti­na nun­ca re­sol­vi­da e ago­ra agra­va­da pe­la in­ter­ven­ção do pre­si­den­te Ro­nald Trump ao de­cla­rar Je­ru­sa­lém a ca­pi­tal ex­clu­si­va do Es­ta­do de Is­ra­el, des­tru­in­do as pon­tes frá­geis de di­á­lo­go e de ne­go­ci­a­ção en­tre is­ra­e­len­ses e pa­les­ti­nos.

Se­ria in­sen­si­bil­da­de de­ma­si­a­da de nos­sa par­te, não nos re­fe­rir­mos aos mi­lhões de fa­min­tos do mun­do, es­pe­ci­al­men­te aos con­de­na­dos de mor­rer de fo­me na Afria, adul­tos e prin­ci­pal­men­te cri­an­ças. É uma via-sa­cra de so­fri­men­to, tan­to mais do­lo­ro­so quan­to te­mos con­sci­ên­cia de que po­de­rí­a­mos evi­tá-lo to­tal­men­te, pois dis­po­mos de con­di­ções tec­nó­lo­gi­cas e fi­nan­cei­ras pa­ra ofe­re­cer a ca­da um dos ha­bi­tan­tes des­te pla­ne­ta uma vi­da su­fi­ci­en­te­men­te abas­te­ci­da e de­cen­te. Não o fa­ze­mos por­que ain­da não sen­ti­mos o ou­tro co­mo um co-igual, um ir­mão e uma ir­mã,  um com­pa­nhei­ro na cur­ta pas­sa­gem pe­la Ter­ra. Não te­mos von­ta­de éti­co-po­lí­ti­ca e hu­ma­ni­ta­ria. Pre­do­mi­na o in­di­vi­dua­lis­mo e o ego­cen­tris­mo den­tro da ló­gi­ca fér­rea da con­cor­rên­cia sem si­nais es­pe­cí­fi­cos que nos fa­zem hu­ma­nos: a so­li­da­ri­e­da­de.

Vi­ve­mos, em ter­mos glo­bais, a cla­ra per­cep­ção de uma rup­tu­ra ci­vi­li­za­tó­ria: va­le di­zer, as­sim co­mo o mun­do se or­ga­ni­za não po­de con­ti­nu­ar, pois nos le­va­ria a um ca­mi­nho sem re­tor­no. Va­le re­pe­tir o que dis­se Z. Bau­man em sua úl­ti­ma en­tre­vis­ta an­tes de fa­le­cer: ”Es­ta­mos (mais do que nun­ca an­tes na his­tó­ria) em uma si­tu­a­ção de ver­da­dei­ro di­le­ma: ou nos da­mos as mãos ou nos jun­ta­mos ao cor­te­jo fú­ne­bre do nos­so pró­prio en­ter­ro em uma mes­ma e co­los­sal va­la co­mum”.

O Bra­sil é o nos­so ca­so par­ti­cu­lar. Vi­ve­mos des­de 2016 tem­pos de gran­de de­sam­pa­ro e de­ses­pe­ran­ça co­le­ti­va, pe­la de­po­si­ção até ho­je ques­ti­o­na­da pe­las mais lú­ci­das in­te­li­gên­cias ju­rí­di­cas e po­lí­ti­cas de nos­so pa­ís, dan­do lu­gar a um Es­ta­do de ex­ce­ção, com po­lí­ti­cas so­ci­ais al­ta­men­te res­tri­ti­vas de di­rei­tos con­quis­ta­dos pe­lo mun­do do tra­ba­lho e pe­los mais vul­ne­rá­veis, tu­do de cos­tas pa­ra o po­vo e à re­ve­lia de pre­cei­tos cons­ti­tu­ci­o­nais. Nin­guém po­de nos di­zer qual se­rá o des­fe­cho fi­nal da cri­se de nos­so sis­te­ma po­li­ti­co-so­ci­al.

Te­mos es­pe­ran­ça de que o so­fri­men­to co­le­ti­vo não se­rá em vão. Co­mo diz um pro­ver­bio fran­cês: “ré­cu­ler pour mi­eux sa­u­ter” :“re­cu­ar pa­ra sal­tar me­lhor”. Se­gu­ra­men­te  sai­re­mos des­ta cri­se me­lho­res, com um pro­je­to de na­ção mais fun­da­cio­nal e so­be­ra­no. O re­cuo é pa­ra sal­tar me­lhor e mais al­to. Tra­ta-se de sal­var e apro­fun­dar a de­mo­cra­cia de cu­nho eco-so­ci­al e as li­ber­da­des de­mo­crá­ti­cas.

Es­sa é uma ta­re­fa não ape­nas des­se mo­men­to cru­ci­al mas ta­re­fa di­u­tur­na, con­so­an­te as sá­bi­as pa­la­vras de Go­e­the em seu Faus­to:”Só ga­nha a sua li­ber­da­de e a exis­tên­cia aque­le que di­a­ria­men­te as re­con­quis­ta”.

Es­tes são meus vo­tos a to­dos e a to­das pa­ra 2018.

(Le­o­nar­do Boff, ar­ti­cu­lis­ta do JB on li­ne e em fe­ve­rei­ro sai­rá o li­vro: Bra­sil: apro­fun­dar a re­fun­da­ção ou pro­lon­gar a de­pen­dên­cia pe­la Edi­to­ra Vo­zes 2018)