Somos aquilo que mobiliza nossos sonhos

Em ge­ral, nas so­ci­e­da­des dos mor­tos vi­vos, os que dão gran­des sal­tos de qua­li­da­de, e fa­zem avan­çar as fron­tei­ras da cri­a­ção ar­tís­ti­ca, são ti­dos co­mo cri­a­tu­ras inú­te­is, sen­do vis­tas co­mo per­so­nas de la­men­tá­vel exis­tên­cia, ou pa­lha­ços de tris­te fi­gu­ra.

“Eu pre­ci­so que seus lá­bi­os mo­vam-se pa­ra o cen­tro on­de se en­con­tra o de­se­jo”. (Bo­oth Tur­ner, ge­ni­al pin­tor de ma­ri­nhas, ti­do co­mo um gran­de inú­til por qua­se to­dos do seu lu­gar e seu tem­po).

Es­tan­do po­bre e do­en­te, co­mo foi por to­da sua exis­tên­cia, cer­ta vez re­cu­sou ven­der to­da sua obra a um po­ten­ta­do co­mer­cian­te. Ale­gou que não a ven­de­ria, pois já a da­ria de gra­ça, pa­ra ser vis­ta por to­dos, no Mu­seu de Lon­dres.

Em vez de em­bol­sar pa­pel mo­e­da, es­co­lheu que to­da pes­soa in­te­res­sa­da em be­le­za pu­des­se ver su­as obras – aque­les a quem sua obra imor­tal foi le­ga­da.

A mai­o­ria das pes­so­as mor­re aos trin­ta anos, e são en­ter­ra­das aos se­ten­ta anos, ou um pou­co mais. O que acon­te­ce en­tre um even­to e ou­tro, só com mui­ta bon­da­de se po­de cha­mar de vi­da.

O oblí­vio po­de vir co­mo alí­vio.Po­de re­pre­sen­tar o es­que­ci­men­to de an­ti­gos so­fri­men­tos, ou de fu­tu­ras tor­men­tas, no iti­ne­rá­rio do exis­tir.

Vas­tas so­li­dões do Bra­sil pro­fun­do

O mes­mo ro­tei­ro, da mes­ma vi­a­gem,tan­tas ve­zes re­a­li­za­da, po­de nos pa­re­cer mais lon­go ou cur­to, mais agra­dá­vel ou mais so­fri­do – a de­pen­der das emo­ções que nos ha­bi­tam, e da qua­li­da­de de al­ma em que es­te­ja­mos vi­a­jan­do.

Tu­do se al­te­ra, con­for­me a ten­são ou a le­ve­za com que se faz a jor­na­da.

À Cha­pa­da Di­a­man­ti­na mui­tas ve­zes che­guei, ru­mo à es­qui­na da Amé­ri­ca, no rin­cão po­ti­guar on­de Omar lam­be as bar­ran­cas do ser­tão.

Che­guei e se­gui, com meu fer­ral ro­dan­te – mui­tís­si­mo lon­ge de ser uma Fer­ra­ri úl­ti­mo ti­po.Qua­se vi­a­jan­do a tro­te de ani­mal tre­pi­dan­te, che­guei vi­vo e se­gui res­pi­ran­do, por es­tra­das fe­de­ra­is ou car­rei­ras,des­te Bra­sil pro­fun­do que a mai­o­ria dos bra­si­lei­ros des­co­nhe­ce – e se sa­bem da sua exis­tên­cia, se­quer ima­gi­nam co­mo é de ver­da­de.

Be­le­za agres­te de ser­tões ha­bi­ta­dos por gen­te  so­fri­da, que ale­gra-se só em ter al­gu­ma chu­vi­ca vas­quei­ra, que mais fal­ta do que vem – e água de be­ber e ba­nhar, que não se­ja sa­lo­bra.

Mon­ta­nhas da cha­pa­da, com seus va­les cer­ra­den­ses, por on­de an­dou des­bra­van­do rin­cões bra­vi­os a ve­lha am­bi­ção di­a­man­ti­na e au­rí­fe­ra – so­nhos de ri­que­za fá­cil que em mui­tos ca­sos o que fez foi au­men­tar a po­bre­za.

Cha­pa­da do Ara­ri­pe, por on­de an­dou o an­ces­tral hu­ma­nói­de ame­ri­ca­no – ser­ras ne­gras do Ce­a­rá, da Pa­raí­ba e do Rio Gran­de do Nor­te – há tem­pos ime­mo­ri­ais fo­ram er­guen­do-se em le­van­tes tec­tô­ni­cos – mui­tís­si­mi­as eras an­tes de che­ga­rem os hu­ma­nói­des.

Vas­tas so­li­dões do Bra­sil pro­fun­do que a mai­o­ria dos bra­si­lei­ros não co­nhe­ce.

(Bra­si­gó­is Fe­lí­cio, es­cri­tor e jor­na­lis­ta. Ocu­pa a ca­dei­ra 25 da Aca­de­mia Go­i­a­na de Le­tras)