Respeito à mulher: o exemplo é fundamental

Ami­gas e ami­gos, a dis­cri­mi­na­ção, a des­va­lo­ri­za­ção e a vi­o­lên­cia con­tra a mu­lher, que en­con­tram seu pon­to má­xi­mo de cru­el­da­de no fe­mi­ni­cí­dio, não po­dem mais ser to­le­ra­das e acon­te­ce­rem nu­ma so­ci­e­da­de que se pre­ten­da ci­vi­li­za­da e mo­der­na. A pro­pó­si­to, es­ta­mos em ple­no “Agos­to Li­lás”, uma cam­pa­nha que vi­sa sen­si­bi­li­zar a so­ci­e­da­de so­bre a vi­o­lên­cia do­més­ti­ca e fa­mi­liar con­tra a mu­lher e di­vul­gar a Lei Ma­ria da Pe­nha.

Um dos mo­tes da cam­pa­nha é “Em bri­ga de ma­ri­do e mu­lher se me­te a co­lher, sim!”, pa­ra de­mons­trar que é im­por­tan­te de­nun­ci­ar e in­ter­fe­rir ao pre­sen­ci­ar uma mu­lher sen­do agre­di­da. Os mo­vi­men­tos em de­fe­sa das mu­lhe­res têm au­men­ta­do e se or­ga­ni­za­do no Bra­sil, mas ain­da há mui­to a ser fei­to e es­sa on­da de con­sci­en­ti­za­ção e uni­ão so­ci­al con­tra o ma­chis­mo e su­as con­se­quên­cias não po­de pa­rar. Não há mais es­pa­ço pa­ra re­tro­ces­sos.

Con­tu­do, fo­can­do na ques­tão da edu­ca­ção e da con­sci­en­ti­za­ção das pes­so­as, des­ta­co aqui as vi­o­lên­cias mo­ral e psi­co­ló­gi­ca. Hu­mi­lhar, xin­gar e di­mi­nu­ir a au­to­es­ti­ma, des­va­lo­ri­zar mo­ral­men­te ou de­bo­char pu­bli­ca­men­te de uma mu­lher  cons­ti­tu­em uma vi­o­lên­cia tão no­ci­va quan­to tan­tas ou­tras.

Re­cen­te­men­te, foi com mui­to pe­sar que to­mei co­nhe­ci­men­to de que o meu co­le­ga ve­re­a­dor Jor­ge Ka­ju­ru fez ci­ta­ções ofen­si­vas, nas re­des so­ci­ais de­le, à pri­mei­ra-da­ma de Go­i­â­nia, a ex-de­pu­ta­do fe­de­ral Do­na Íris, e à se­cre­tá­ria mu­ni­ci­pal de Sa­ú­de Fá­ti­ma Mrué, cha­man­do-as, res­pec­ti­va­men­te, de “ca­na­lha” e “va­ga­ba”. As du­as são, co­mo to­das as mu­lhe­res, dig­nas de res­pei­to. E Do­na Íris é uma pes­soa que se de­di­cou a vi­da in­tei­ra a tra­ba­lhar por Go­i­ás e pe­los go­i­a­nos. É uma mu­lher co­ra­jo­sa, pi­o­nei­ra na po­lí­ti­ca, de­di­ca­da às cau­sas so­ci­ais e res­pei­ta­da e co­nhe­ci­da em to­dos os 246 mu­ni­cí­pios do nos­so Es­ta­do.

Além da ofen­sa em si, da in­ten­ção de fe­rir, as pa­la­vras usa­das con­tra elas ofen­dem a con­di­ção fe­mi­ni­na de­las e são car­re­ga­das de pre­con­cei­tos ma­chis­tas e de mi­so­gi­nia. Dis­cor­do en­fa­ti­ca­men­te des­sa pos­tu­ra. Sou con­trá­rio a es­se com­por­ta­men­to tan­to co­mo po­lí­ti­co, co­mo pre­si­den­te da Câ­ma­ra Mu­ni­ci­pal, co­mo ci­da­dão, ho­mem, e, so­bre­tu­do, co­mo ser hu­ma­no.

Foi jus­ta­men­te pa­ra com­ba­ter o as­sé­dio e a des­va­lo­ri­za­ção das mu­lhe­res, an­co­ra­dos em dis­cur­sos ma­chis­tas e em to­das as su­as ma­ni­fes­ta­ções, que ide­a­li­zei e ins­ti­tuí, em 1º de mar­ço de 2017, a Cam­pa­nha “Não Vai Ter Psiu!” na Câ­ma­ra Mu­ni­ci­pal de Go­i­â­nia. A  cam­pa­nha não tem cor par­ti­dá­ria, é aber­ta pa­ra a co­mu­ni­da­de e seus even­tos são vol­ta­dos pa­ra a Re­gi­ão Me­tro­po­li­ta­na.

Não se tra­ta de uma ban­dei­ra ape­nas dos mo­vi­men­tos fe­mi­nis­tas, a igual­da­de de di­rei­tos en­tre os gê­ne­ros tem que ser de­fen­di­da por to­dos. Eu sem­pre te­nho di­to e re­pi­to: Não ha­ve­rá Jus­ti­ça So­ci­al de fa­to en­quan­to mu­lhe­res e ho­mens não ti­ve­rem os mes­mos di­rei­tos e o mes­mo va­lor so­ci­al. Eu lu­to e tra­ba­lho mui­to em de­fe­sa da igual­da­de de di­rei­tos en­te os gê­ne­ros, es­pe­ci­al­men­te na po­lí­ti­ca e na fa­mí­lia.

Nos even­tos da “Não Vai Ter Psiu!”,  for­ma­do­res de opi­ni­ão e es­pe­cia­lis­tas de vá­rios se­to­res de­ba­tem am­pla­men­te com a so­ci­e­da­de o com­ba­te à cul­tu­ra ma­chis­ta e tam­bém so­bre co­mo co­brar do Po­der Pú­bli­co a cri­a­ção e o for­ta­le­ci­men­to de es­tru­tu­ras pa­ra am­pa­rar as mu­lhe­res, ori­en­tá-las, pro­te­gê-las e com­ba­ter es­ses ti­pos de cri­mes no Pa­ís.

De­fen­do o pa­pel fun­da­men­tal da fa­mí­lia no com­ba­te à vi­o­lên­cia con­tra a mu­lher. A des­cons­tru­ção da cul­tu­ra ma­chis­ta co­me­ça na edu­ca­ção com di­rei­tos igua­is pa­ra me­ni­nas e me­ni­nos e nos exem­plos da­dos pe­los pa­is ou res­pon­sá­veis. Aí des­ta­co o pa­pel do exem­plo: ele de­ve par­tir de to­dos, es­pe­ci­al­men­te das fi­gu­ras pú­bli­cas e com ex­pres­si­vo al­can­ce so­ci­al. Em se tra­tan­do de um po­lí­ti­co, um le­gis­la­dor, es­sa res­pon­sa­bi­li­da­de é ain­da mai­or.

(An­drey Aze­re­do, ad­vo­ga­do, ve­re­a­dor pe­lo MDB e pre­si­den­te da Câ­ma­ra Mu­ni­ci­pal de Go­i­â­nia)