Além da Lei Maria da Penha: como proteger nossas mulheres?

No úl­ti­mo dia 7 de agos­to co­me­mo­ra­mos 12 anos da Lei Ma­ria da Pe­nha, um im­por­tan­te ins­tru­men­to ju­rí­di­co que veio em so­cor­ro das mu­lhe­res bra­si­lei­ras, so­bre­tu­do àque­las ví­ti­mas dos ma­ri­dos, com­pa­nhei­ros e na­mo­ra­dos. In­fe­liz­men­te, não ob­stan­te à le­gis­la­ção cri­a­da pa­ra pro­te­gê-las, as mu­lhe­res con­ti­nuam sen­do ví­ti­mas da vi­o­lên­cia do­més­ti­ca por es­se Bra­sil afo­ra.

Nos úl­ti­mos di­as, as­sis­ti­mos per­ple­xas ca­sos de vi­o­lên­cia con­tra a mu­lher, que cho­cam por sua na­tu­re­za. Ho­mens que di­zem amar são os res­pon­sá­veis por atro­ci­da­des ini­ma­gi­ná­veis, co­mo aque­le ca­so que vi­ti­mou uma ad­vo­ga­da que foi jo­ga­da do quar­to an­dar de um pré­dio pe­lo pró­prio ma­ri­do.

A Lei Ma­ria da Pe­nha, apro­va­da em 2006, cri­ou me­ca­nis­mos pa­ra co­i­bir a vi­o­lên­cia do­més­ti­ca e fa­mi­liar con­tra a mu­lher, a fim de pre­ve­nir, pu­nir e er­ra­di­car a vi­o­lên­cia con­tra to­das as mu­lhe­res bra­si­lei­ras, de­fi­nin­do co­mo vi­o­lên­cia do­més­ti­ca e fa­mi­liar àque­las de cu­nho psi­co­ló­gi­co, fí­si­co, se­xu­al, mo­ral e/ou pa­tri­mo­ni­al.

Ape­sar dis­so, mui­to te­mos que avan­çar na pro­te­ção e na er­ra­di­ca­ção da vi­o­lên­cia con­tra a mu­lher. Ain­da não ven­ce­mos o pre­con­cei­to e as con­du­tas ma­chis­tas que in­sis­tem em vi­o­len­tar a mo­ral e a re­pu­ta­ção fe­mi­ni­na. O uso de ad­je­ti­vos pe­jo­ra­ti­vos con­tra mu­lhe­res nas re­des so­ci­ais é re­cor­ren­te e, mui­tas ve­zes, par­te de ho­mens que, em te­se, te­ri­am o de­ver de pa­tro­ci­nar me­di­das ca­pa­zes de pro­te­gê-las do as­sé­dio mo­ral a que es­tão su­jei­tas di­a­ria­men­te.

Pa­ra co­i­bir os cri­mes vir­tu­ais, no en­tan­to, o Con­gres­so apro­vou em 3 de abril de 2018, a Lei 13.642, que al­te­rou a Lei nº 10.446, de 8 de maio de 2002, pa­ra acres­cen­tar atri­bu­i­ção à Po­lí­cia Fe­de­ral no que con­cer­ne à in­ves­ti­ga­ção de cri­mes pra­ti­ca­dos por meio da re­de mun­di­al de com­pu­ta­do­res que di­fun­dam con­te­ú­do mi­só­gi­no, de­fi­ni­dos co­mo tais aque­les que pro­pa­gam o ódio ou a aver­são às mu­lhe­res.

O ran­ço cul­tu­ral do ma­chis­mo ain­da é uma re­a­li­da­de em nos­so meio. Pa­ra er­ra­di­cá-lo, pre­ci­sa­mos fa­zer um exer­cí­cio di­á­rio de re­pú­dio a to­do ti­po de vi­o­lên­cia con­tra as mu­lhe­res. Não po­de­mos ne­gli­gen­ci­ar a nos­sa obri­ga­ção, en­quan­to ci­da­dã­os, de re­cha­çar a mi­so­gi­nia e o ma­chis­mo in­crus­ta­do nas ações de quem qu

O fe­mi­ni­cí­dio em Go­i­ás, as­sim cha­ma­dos os as­sas­si­na­tos de mu­lhe­res por sua con­di­ção de gê­ne­ro, qua­se du­pli­ca­ram em um ano. Em 2016, fo­ram 17 ca­sos no Es­ta­do e no ano de 2017, fo­ram re­gis­tra­dos 30 mor­tes. Es­se ab­sur­do que ocor­re em nos­so Es­ta­do e no Bra­sil co­mo um to­do é, tam­bém, fo­men­ta­do pe­la con­du­ta mi­só­gi­na de mui­tos ho­mens, que ou­sam cri­mi­na­li­zar a pró­pria ví­ti­ma, co­me­ten­do con­tra ela uma se­gun­da co­var­dia.

A lu­ta en­cam­pa­da por nós mu­lhe­res não é pa­ra que se­ja­mos mais dos que os ho­mens, mas pa­ra que pos­sa­mos ser re­co­nhe­ci­das igual­men­te ca­pa­zes, afas­tan­do de vez a vi­o­lên­cia fí­si­ca e mo­ral a que, por sé­cu­los, são sub­me­ti­das as mu­lhe­res, pu­ro e sim­ples­men­te por sua con­di­ção de gê­ne­ro. Nes­se sen­ti­do, a Lei Ma­ria da Pe­nha vem ao au­xí­lio da­que­las que são sub­ju­ga­das por aque­les que de­ve­ri­am pro­te­gê-las.

É pre­ci­so, tam­bém, que­brar­mos o ta­bu equi­vo­ca­do que se ar­ras­ta por ge­ra­ções, de que “em bri­ga de ma­ri­do e mu­lher, não se me­te a co­lher”. É pre­ci­so que to­dos aque­les que pre­sen­ci­a­rem qual­quer ti­po de vi­o­lên­cia con­tra a mu­lher in­ter­fi­ram pa­ra ces­sar tal vi­o­lên­cia. De­nun­ci­em a agres­são, se­ja ela fí­si­ca ou mo­ral, e dê pro­te­ção à ví­ti­ma, pois so­men­te com es­sa mu­dan­ça de com­por­ta­men­to ha­ve­re­mos de er­ra­di­car a vi­o­lên­cia con­tra a mu­lher da nos­sa so­ci­e­da­de.

(Iris de Araú­jo, pri­mei­ra-da­ma de Go­i­â­nia)