Brasil pueril

Ou­vi de um va­len­te co­men­ta­ris­ta do fu­te­bol em um ca­nal a ca­bo glo­bal que os ares eu­ro­peus cons­pi­ram con­tra a qua­li­da­de dos jo­ga­do­res na­ti­vos. Pa­ra ga­nhar a Co­pa, é pre­ci­so jo­gar à bra­si­lei­ra, aí sim, a coi­sa vai. O co­men­ta­ris­ta tal­vez não te­nha per­ce­bi­do que o ba­lí­po­do mu­dou de­mais.

Sou do tem­po em que os cra­ques, até de se­le­ção, en­tra­vam no ves­ti­á­rio com as chu­tei­ras em­bru­lha­das em pa­pel-jor­nal. Va­li­am en­tão o fi­no tra­to da Le­o­nor e a ra­ça de ca­da um. A pi­car­dia, di­zia-se en­tão. Foi a cha­ve do su­ces­so de 1958 e 1962, e não creio que tan­to Vi­cen­te Fe­o­la quan­to Aymo­ré Mo­rei­ra fos­sem na­po­le­ões do do­min­go.

Mais “mo­der­no”, cer­ta­men­te, foi Jo­ão Sal­da­nha, que es­tru­tu­rou o ti­me de 1970, en­fim her­da­do por Za­ga­lo. Mes­mo ele, en­tre­tan­to, te­ria ho­je di­fi­cul­da­de em se adap­tar ao xa­drez de­se­nha­do so­bre os gra­ma­dos atu­ais, e nem sei se os he­róis de an­ta­nho ain­da o se­ri­am.

A im­por­tân­cia do téc­ni­co co­mo es­tra­te­gis­ta, tá­ti­co pon­tu­al em qual­quer cir­cun­stân­cia, cres­ceu bru­tal­men­te, pa­ra em­pre­gar a con­ten­to, con­for­me a si­tu­a­ção, a pu­jan­ça fí­si­ca des­te ou a vi­são pa­no­râ­mi­ca da­que­le, pe­ões, ca­va­los, bis­pos, tor­res.

Na­da dis­so im­pe­diu a pre­sen­ça de mes­tres em cam­po, os Pir­lo ou os Inies­ta, as­sim co­mo nes­ta úl­ti­ma Co­pa, es­sen­cial­men­te de­fen­si­va, bri­lhas­sem Mo­dric, Sha­qi­ri, Ha­zard, De Bruyne, Pog­ba. Cons­ta­to o ób­vio, es­tá cla­ro, mas tam­bém que a evi­dên­cia so­lar não al­can­ça o tor­ce­dor bra­si­lei­ro.

O que não dei­xa de ser al­ta­men­te re­pre­sen­ta­ti­vo, igual à ex­tra­or­di­ná­ria ca­pa­ci­da­de de Neymar sim­bo­li­zar tão ex­pli­ci­ta­men­te a nos­sa pa­té­ti­ca par­voí­ce. Ele é o es­tan­dar­te do pa­ís pu­e­ril e mes­mo ri­dí­cu­lo. Não é que lhe fal­tem ta­len­tos, mas o in­di­ví­duo é, ob­via­men­te, ir­re­cu­pe­rá­vel, eter­no mi­ma­do.

Es­ti­ve lon­ge do Bra­sil por du­as se­ma­nas, e ve­ri­fi­co ao re­gres­sar que na­da mu­dou, e nem po­de­ria, de fa­to, em re­la­ção à inér­cia do po­vo, à cor­ri­da elei­to­ral a con­sa­grar a frau­de pe­la au­sên­cia do fa­vo­ri­to, à en­tre­ga pro­gres­si­va dos bens do Pa­ís, es­tu­pen­dos e in­fin­dos, ao ca­pi­tal es­tran­gei­ro, à pre­po­tên­cia da ca­sa-gran­de, à gan­gue no po­der, e as­sim por di­an­te.

Não en­xer­go a cul­pa do po­vo, a ca­sa-gran­de foi efi­caz na mis­são de man­tê-lo na sen­za­la. Seu cir­co é o fu­te­bol e, se o pão es­cas­seia, não se in­co­mo­da se os abas­ta­dos co­mem bri­o­ches. Mas o que mais im­pres­sio­na no re­tor­no, co­mo em um acor­dar re­pen­ti­no, é a per­ma­nên­cia da an­ti­ga di­co­to­mia con­ta­da por Gil­ber­to Freyre. A com­pa­ra­ção dói. Pe­la Eu­ro­pa que vi­si­tei, es­quer­da e di­rei­ta so­bre­vi­vem com em­pe­nho.

Não fal­ta quem fin­ja ser o que não é, e nem por is­so o fin­gi­men­to fun­cio­na. Ma­cron é di­rei­ta, Mé­len­chon é es­quer­da. Mat­teo Sal­vi­ni é ex­tre­ma-di­rei­ta, co­mo Ma­ri­ne Le Pen. Ren­zi ten­tou se apre­sen­tar co­mo de cen­tro-es­quer­da, mas é di­rei­ta de ins­pi­ra­ção de­mo­cra­ta-cris­tã, aque­la de An­dre­ot­ti e Cos­si­ga.

Por aqui se per­ce­bem tão so­men­te a mi­no­ria ri­ca e a mai­o­ria po­bre, e aque­la cu­i­da ape­nas de man­ter o pri­vi­lé­gio. Ra­rís­si­mos os exem­pla­res de es­quer­dis­tas au­tên­ti­cos. E o Bra­sil que se moa.

A fal­ta ab­so­lu­ta de es­pí­ri­to crí­ti­co com­bi­na à per­fei­ção com a ar­ro­gân­cia de quem se apre­sen­ta co­mo clas­se al­ta ou mé­dia, exí­gua par­ce­la da po­pu­la­ção. Aí fi­gu­ram os ci­da­dã­os con­si­de­ra­dos es­co­la­dos, a bem da ver­da­de fac­tu­al pro­vin­ci­a­nos in­ca­pa­ci­ta­dos vis­ce­ral­men­te à au­toi­ro­nia.

Le­vam-se a sé­rio sem re­mé­dio. A fon­te de ins­pi­ra­ção é a mí­dia na­ti­va a pra­ti­car o pen­sa­men­to úni­co, por­ta-voz da ca­sa-gran­de, en­quan­to jo­ga ao li­xo as re­gras mais co­me­zi­nhas do jor­na­lis­mo.

No ca­so o re­fle­xo é re­cí­pro­co. A mí­dia, em to­das as su­as ma­ni­fes­ta­ções, es­pe­lha aqui­lo que po­de­rí­a­mos de­fi­nir co­mo a so­ci­e­da­de bra­si­lei­ra, con­tem­po­râ­nea e ao mes­mo tem­po me­di­e­val no sen­ti­do mais ne­vo­en­to do ter­mo.

(Mi­no Car­ta, jor­na­lis­ta, edi­tor, es­cri­tor e pin­tor íta­lo-bra­si­lei­ro)