Moradores de rua: uma situação alarmante

Uma pes­qui­sa, re­a­li­za­da pe­lo Nú­cleo de Es­tu­dos So­bre Cri­mi­na­li­da­de e Vi­o­lên­cia da Uni­ver­si­da­de Fe­de­ral de Go­i­ás (Ne­cri­vi-UFG), com apoio da Se­cre­ta­ria Mu­ni­ci­pal de As­sis­tên­cia So­ci­al (Se­mas), apon­ta que 61 mo­ra­do­res de rua fo­ram mor­tos nos úl­ti­mos três anos em Go­i­â­nia (en­tre agos­to de 2012 e maio de 2015). O es­tu­do des­ta­ca que es­se nú­me­ro “é alar­man­te” quan­do com­pa­ra­do ao to­tal de 351 pes­so­as que vi­vi­am nas ru­as da ca­pi­tal no ano pas­sa­do.

De acor­do com o so­ci­ó­lo­go e pro­fes­sor da UFG Dja­ci Da­vid de Oli­vei­ra, co­or­de­na­dor da pes­qui­sa, os da­dos são pre­o­cu­pan­tes. “Eles mos­tram que a so­ci­e­da­de go­i­a­na es­tá achan­do uma ma­nei­ra bem per­ver­sa de re­sol­ver a ques­tão, pois o nú­me­ro de mor­tes de mo­ra­do­res de rua é mui­to al­to. E de maio do ano pas­sa­do pa­ra cá, já ocor­re­ram mais as­sas­si­na­tos, ou se­ja, a si­tu­a­ção pre­ci­sa ser ana­li­sa­da com aten­ção.”

En­tre os 351 mo­ra­do­res de rua que fo­ram en­tre­vis­ta­dos pe­los pes­qui­sa­do­res, “298 eram adul­tos, 22 ido­sos, 21 cri­an­ças e 10 ado­les­cen­tes. Des­te to­tal, 80,6% são ho­mens, com ida­de mé­dia de 39,5 anos de ida­de, sen­do que o mais no­vo ti­nha ida­de in­fe­ri­or a 1 ano e o mais ve­lho, 98”.

Em sua mai­o­ria, “se de­cla­ra­ram co­mo não bran­cos, sol­tei­ros e com es­co­la­ri­da­de que não pas­sa do en­si­no mé­dio. Ape­sar de ob­ter o nú­me­ro de mor­tes, os pes­qui­sa­do­res ain­da ana­li­sam as ida­des e ten­tam tra­çar um per­fil mais de­ta­lha­do das ví­ti­mas”.

Dja­ci ex­pli­ca que “mui­tos fo­ram en­ter­ra­dos co­mo in­di­gen­tes e fi­ca di­fí­cil es­se le­van­ta­men­to. Além dis­so, o uni­ver­so de mor­tes po­de ser ain­da mai­or, já que exis­tem mais de 100 cor­pos sem iden­ti­fi­ca­ção no IML [Ins­ti­tu­to Mé­di­co Le­gal]”.

Se­gun­do o pes­qui­sa­dor, o prin­ci­pal mo­ti­vo pa­ra que es­sa po­pu­la­ção pas­se a vi­ver nas ru­as são con­fli­tos fa­mi­lia­res. “Mui­tos en­fren­ta­ram si­tu­a­ções de bri­gas, maus-tra­tos e ou­tros pro­ble­mas com pa­ren­tes, e aca­ba­ram sa­in­do de ca­sa. No­ta­mos que al­guns de­les sa­bem on­de es­tão seus pa­ren­tes, mas se re­cu­sam a vol­tar pa­ra aque­le am­bi­en­te e aca­bam fi­can­do nas ru­as.”

Há tam­bém aque­les que vi­vi­am em ou­tras ci­da­des ou es­ta­dos e se mu­da­ram pa­ra Go­i­â­nia em bus­ca de uma vi­da me­lhor, mas não con­se­gui­ram em­pre­go. “Cer­ca de 30% dos mo­ra­do­res de rua que en­con­tra­mos eram pes­so­as nas­ci­das na ca­pi­tal. O res­tan­te é to­do de pes­so­as que mu­da­ram pa­ra a ci­da­de por al­gum mo­ti­vo, prin­ci­pal­men­te em bus­ca de em­pre­go, mas não ob­ti­ve­ram su­ces­so.”

De acor­do com o pes­qui­sa­dor Dja­ci, de­pois de pas­sar um ano nas ru­as, di­fi­cil­men­te a pes­soa con­se­gue uma rein­ser­ção na so­ci­e­da­de. “Eles pas­sam a vi­ver sem re­gras, mui­tos fa­zem con­su­mo de en­tor­pe­cen­tes e é di­fí­cil que se ade­quem aos há­bi­tos an­ti­gos. Por is­so, eles pre­ci­sam de aju­da es­pe­cia­li­za­da, com psi­có­lo­gos, as­sis­ten­tes so­ci­ais, pa­ra que pos­sam ter no­vas opor­tu­ni­da­des e as acei­tem tam­bém.”

Se­gun­do a pes­qui­sa, “104 mo­ra­do­res de rua de­cla­ra­ram que es­ta­vam fo­ra das su­as ca­sas há me­nos de um ano, 33 até cin­co anos, 22 até dez anos, e 26 há mais de dez anos”.

O le­van­ta­men­to do Ne­cri­vi apon­ta ain­da que “46,4% dos mo­ra­do­res de rua vi­vem na re­gi­ão Cen­tral de Go­i­â­nia. Lo­do de­pois vem a re­gi­ão Sul, com 15,8%, e a re­gi­ão Oes­te, com 11,5%. Já a re­gi­ão Les­te con­cen­tra­va 10% das pes­so­as em si­tu­a­ção de rua, se­gui­da das re­gi­ões Nor­te (8,1%), Su­do­es­te (3,3%) e No­ro­es­te (1,9%). Já 2,9% não sou­be­ram in­for­mar em qua­is lo­ca­is cos­tu­mam per­ma­ne­cer com mai­or fre­quên­cia”.

Ain­da se­gun­do a pes­qui­sa, mui­tos mo­ra­do­res de rua se con­cen­tram nas ave­ni­das In­de­pen­dên­cia e Pa­ra­naí­ba e na ex­ten­são do Ei­xo Anhan­gue­ra. “Nor­mal­men­te são áre­as com gran­de cir­cu­la­ção de pes­so­as, en­tão, eles atuam co­mo pe­din­tes e tam­bém fa­zem al­guns bi­cos co­mo fla­ne­li­nhas, am­bu­lan­tes e vi­gi­as de car­ros. Es­sas ati­vi­da­des ga­ran­tem uma ren­da mí­ni­ma pe­lo me­nos pa­ra a ali­men­ta­ção”.

A con­cen­tra­ção é mai­or no Cen­tro em fun­ção tam­bém dos ser­vi­ços de as­sis­tên­cia pú­bli­ca, co­mo a Se­mas, o Com­ple­xo 24 ho­ras, a Ca­sa de Aco­lhi­da Ci­da­dã e o Res­tau­ran­te Ci­da­dão.

“E foi exa­ta­men­te des­ses lo­ca­is – ex­pli­ca o so­ci­ó­lo­go – que a pes­qui­sa te­ve seu pon­to de par­ti­da, pois con­sul­ta­mos os ca­der­nos de re­gis­tro de flu­xo di­á­rio e con­se­gui­mos ter os pri­mei­ros da­dos. Aí ela­bo­ra­mos um ques­ti­o­ná­rio com o ob­je­ti­vo de tra­çar um per­fil des­sa po­pu­la­ção”.

Do to­tal de en­tre­vis­ta­dos, “59,5% afir­ma­ram que dor­mem nas ru­as e 40,5% dis­se­ram que pas­sam a noi­te em abri­gos”.

Ou­tro da­do re­le­van­te da pes­qui­sa é em re­la­ção às cri­an­ças que vi­vem nas ru­as da ca­pi­tal. Se­gun­do o pro­fes­sor Dja­ci, ne­nhu­ma das 21 cri­an­ças vi­via so­zi­nha, to­das es­ta­vam vin­cu­la­das aos pa­is. “Es­sa é uma re­a­li­da­de di­fe­ren­te de ou­tras ca­pi­tais, on­de mui­tos me­no­res es­tão por con­ta pró­pria. To­dos os que en­con­tra­mos em Go­i­â­nia es­tão em si­tu­a­ção de rua jun­ta­men­te com seus pa­is.”

Os en­tre­vis­ta­dos afir­ma­ram que hou­ve uma re­du­ção no nú­me­ro de cri­an­ças nas ru­as. Di­an­te dis­so, os pes­qui­sa­do­res fa­zem um le­van­ta­men­to pa­ra sa­ber se elas fo­ram apre­en­di­das pe­la po­lí­cia, por al­gum ato ilí­ci­to, ou se es­tão en­tre os mor­tos. “In­fe­liz­men­te, os da­dos que co­le­ta­mos não apre­sen­tam a ida­de das ví­ti­mas. Sen­do as­sim, es­ta­mos tra­ba­lhan­do nis­so ago­ra pa­ra sa­ber se as cri­an­ças em si­tu­a­ção de rua tam­bém são ví­ti­mas dos ho­mi­cí­di­os.”

Pa­ra o so­ci­ó­lo­go, as cri­an­ças que já cres­cem nas ru­as têm ain­da mais chan­ce de nun­ca con­se­guir uma in­ser­ção na so­ci­e­da­de. “Se é di­fí­cil pa­ra qual­quer um cres­cer com aces­so à sa­ú­de, edu­ca­ção, e ter um bom em­pre­go na vi­da adul­ta, ima­gi­ne pa­ra uma cri­an­ça de rua. Com is­so, a mai­o­ria aca­ba vi­ven­do ao re­len­to por to­da a vi­da, sem pro­je­ções de que ela se­ja mui­to lon­ga.”

Se­gun­do o pro­fes­sor da UFG fal­tam po­lí­ti­cas pú­bli­cas vol­ta­das à po­pu­la­ção em si­tu­a­ção de rua. “Pri­mei­ra­men­te, é pre­ci­so que a Se­mas te­nha uma equi­pe es­pe­cia­li­za­da pa­ra li­dar com es­sas pes­so­as, tra­tar o ví­cio em en­tor­pe­cen­tes. Em se­gui­da, é pre­ci­so que se­ja cons­tru­í­do um es­pa­ço pa­ra que elas pos­sam to­mar ba­nho, tro­car de rou­pas, pas­sar a noi­te. Es­se tra­ba­lho é re­a­li­za­do em al­guns abri­gos, mas pre­ci­sa de uma abran­gên­cia ain­da mai­or.”

O pes­qui­sa­dor res­sal­ta que – além dis­so – as au­to­ri­da­des pre­ci­sam aju­dar os mo­ra­do­res de rua a apren­de­rem uma pro­fis­são. “Se es­sas pes­so­as fos­sem de­vi­da­men­te tra­ta­das e re­ce­bes­sem qua­li­fi­ca­ção pro­fis­si­o­nal, não te­nho dú­vi­das de que a re­a­li­da­de se­ria di­fe­ren­te. Mui­ta gen­te te­ria ple­nas con­di­ções de se re­er­guer. Tam­bém po­di­am ofe­re­cer mo­ra­dia e, ali­a­da a uma opor­tu­ni­da­de de em­pre­go, a vi­da en­tra­ria nos ei­xos no­va­men­te.”

(Fon­te: Erro! A referência de hiperlink não é válida.).

A si­tu­a­ção alar­man­te dos mo­ra­do­res de rua ques­ti­o­na-nos a to­dos e a to­das, faz-nos re­fle­tir e le­va-nos a to­mar ati­tu­des ur­gen­tes. São ir­mãos e ir­mãs nos­sos em per­ma­nen­te pe­ri­go de vi­da.

“É cu­ri­o­so – diz o Pa­pa – co­mo no mun­do das in­jus­ti­ças abun­dam os eu­fe­mis­mos. Não se di­zem as pa­la­vras com to­da a cla­re­za, e bus­ca-se a re­a­li­da­de no eu­fe­mis­mo. Uma pes­soa, uma pes­soa se­gre­ga­da, uma pes­soa apar­ta­da, uma pes­soa que es­tá so­fren­do a mi­sé­ria, a fo­me, é uma pes­soa em si­tu­a­ção de rua: pa­la­vra ele­gan­te, não? (…) Por trás de um eu­fe­mis­mo há um cri­me” (Dis­cur­so aos par­ti­ci­pan­tes do 1º En­con­tro Mun­di­al dos Mo­vi­men­tos Po­pu­la­res, Ro­ma, ou­tu­bro de 2014). Me­di­te­mos as pa­la­vras do nos­so ir­mão Fran­cis­co!

(Fr. Mar­cos Sas­sa­tel­li, fra­de do­mi­ni­ca­no, dou­tor em Fi­lo­so­fia (USP) e em Te­o­lo­gia Mo­ral (As­sun­ção – SP), pro­fes­sor apo­sen­ta­do de Fi­lo­so­fia da UFG, E-mail: mpsas­sa­tel­[email protected])