Berggasse, 19 – Viena

O pe­rí­o­do com­pre­en­di­do en­tre o fi­nal do sé­cu­lo XIX e iní­cio do sé­cu­lo XX foi o di­vi­sor de águas na his­tó­ria do mun­do; a Ra­i­nha Vi­to­ria ain­da rei­na­va na In­gla­ter­ra; a Ale­ma­nha Im­pe­ri­al, go­ver­na­da pe­lo to­do po­de­ro­so Kai­ser Gui­lher­me II, co­me­ça­va a exi­gir mai­or res­pei­to às su­as po­si­ções; na Rús­sia Im­pe­ri­al o Czar Ni­co­lau II es­ta­va ini­ci­an­do seu rei­na­do que, co­mo sa­be­mos, te­ve epí­lo­go san­gren­to.

A Áus­tria-Hun­gria, com o Im­pé­rio dos Habs­bur­gos, do­mi­na­va, há mui­tos sé­cu­los, gran­de par­te da Eu­ro­pa Cen­tral e Ori­en­tal; o Im­pé­rio Oto­ma­no, a par­tir de Cons­tan­ti­no­pla, com seu re­gi­me de Sul­tões, era so­be­ra­no no que ho­je cha­ma­mos de Ori­en­te Mé­dio; a Áfri­ca e a Ásia eram go­ver­na­das por al­guns paí­ses da Eu­ro­pa; os Es­ta­dos Uni­dos era, ain­da, o gi­gan­te ador­me­ci­do.

A Eu­ro­pa era o cen­tro do mun­do!

Ana­li­san­do, ago­ra à dis­tân­cia, po­dia se per­ce­ber que a apa­ren­te tran­qui­li­da­de no so­lo Aus­trí­a­co, es­con­dia ou pe­lo me­nos pro­cras­ti­na­va um gra­ve acon­te­ci­men­to que se­ria o ine­vi­tá­vel con­fli­to ar­ma­do, ten­do em vis­ta o ad­ven­to do na­ci­o­na­lis­mo, o con­se­quen­te ini­cio do ar­ma­men­to das na­ções e a ex­plo­si­va ri­va­li­da­de an­glo-ger­mâ­ni­ca.

Freud, co­mo um dos ha­bi­tan­tes de Vi­e­na, pro­va­vel­men­te não ti­nha es­te pres­sen­ti­men­to, ou pe­lo me­nos não se ocu­pa­va com tais as­sun­tos, pois, con­ti­nu­a­va sua vi­da in­di­fe­ren­te a es­tas pos­sí­veis con­tur­ba­ções po­lí­ti­cas; con­sul­tan­do gran­de vo­lu­me de cor­res­pon­dên­cia des­ta épo­ca que ele cos­tu­mei­ra­men­te tro­ca­va com vá­rios in­ter­lo­cu­to­res, in­clu­si­ve, com a sua noi­va e de­pois es­po­sa, não con­se­gui per­ce­ber, mes­mo nas en­tre­li­nhas, qual­quer si­nal de pre­o­cu­pa­ção, mes­mo por­que Freud era ob­je­ti­vo na de­fi­ni­ção dos as­sun­tos, com pou­co es­pa­ço pa­ra de­va­nei­os.

Em car­ta que en­viou em 12.6.1900 pa­ra seu ami­go Fli­ess ele sai um pou­co des­ta li­nha de so­bri­e­da­de, até pa­ra con­fir­mar o que dis­se­mos aci­ma so­bre o seu es­ta­do de es­pí­ri­to, e fa­la da sua ale­gria de es­tar em uma ca­sa de cam­po em Wi­e­nerwald  “…A vi­da em Bel­le­vue es­tá se de­sen­vol­ven­do de for­ma mui­to agra­dá­vel pa­ra to­dos nós. As noi­tes e ma­nhãs são lin­das; o aro­ma da acá­cia su­ce­deu ao do li­lás, as ro­sas sel­va­gens es­tão em flor…” (Cor­res­pon­dên­cia – 1873-1939, Ed. No­va Fron­tei­ra, 1982).

Sua vi­da pro­fis­si­o­nal e do­més­ti­ca era es­tá­vel, as­sim co­mo seus pro­je­tos ci­en­tí­fi­cos, pois ha­via pu­bli­ca­do vá­rios tra­ba­lhos, den­tre eles os que tra­ta­vam da his­te­ria, das ob­ses­sões e fo­bi­as e da an­sie­da­de e neu­ro­se.

Des­de se­tem­bro de 1891 a fa­mí­lia Freud vi­via em no­vo en­de­re­ço – Berggas­se 19, Vi­e­na, em um apar­ta­men­to de dois an­da­res, sen­do no tér­reo o seu con­sul­tó­rio e no an­dar su­pe­ri­or o da fa­mí­lia pro­pri­a­men­te di­to; ali­ás, é ne­ces­sá­rio que se di­ga que ele vi­veu ali por qua­se meio sé­cu­lo, só sa­in­do quan­do a Áus­tria foi ocu­pa­da pe­los na­zis­tas em ju­nho de 1938, asi­lan­do-se na In­gla­ter­ra.

Quan­do ele veio pa­ra es­te en­de­re­ço era ape­nas um jo­vem neu­ro­lo­gis­ta com idei­as não or­to­do­xas e com o fu­tu­ro pa­ra ser fei­to, quan­do saiu era fa­mo­so no mun­do in­tei­ro e, prin­ci­pal­men­te, fun­da­dor de uma no­va ci­ên­cia.

En­tre as pa­re­des do seu apar­ta­men­to ele es­cre­veu a mai­o­ria dos seus li­vros, ana­li­sou a mai­o­ria dos seus pa­ci­en­tes, in­clu­in­do a his­tó­ri­ca au­to-aná­li­se; ali ele or­ga­ni­zou sua bi­bli­o­te­ca, co­le­ci­o­nou ar­tes, cri­ou seus fi­lhos e con­du­ziu uma vo­lu­mo­sa cor­res­pon­dên­cia dis­cu­tin­do su­as idei­as e, prin­ci­pal­men­te, sus­ten­tou, com a sua li­de­ran­ça, o em­brio­ná­rio mo­vi­men­to psi­ca­na­lí­ti­co mun­di­al.

Ho­je sua ca­sa é um mu­seu e, uma sim­ples pla­ca co­lo­ca­da na en­tra­da, aler­ta o vi­si­tan­te: “Sig­mund Freud vi­veu e tra­ba­lhou aqui”; in­di­ca­ti­vo mui­to mo­des­to pa­ra al­guém que fez uma de­ci­si­va des­co­ber­ta na his­tó­ria da hu­ma­ni­da­de; não se­ria exa­ge­ro cog­no­mi­ná-lo de o “Cris­tó­vão Co­lom­bo da men­te”.

Con­fes­so, com sin­ce­ri­da­de, foi um dos mo­men­tos de gran­de emo­ção a vi­si­ta que fiz, na dé­ca­da de 1980 à Berggas­se 19, lo­cal on­de mo­rou Freud, si­tu­a­do nas ime­di­a­ções da Uni­ver­si­da­de de Vi­e­na; ha­via cho­vi­do pe­la ma­nhã, o cal­ça­men­to de pe­dra ain­da es­ta­va mo­lha­do e o dia es­ta­va um pou­co es­cu­ro, trans­mi­tin­do tris­te­za pa­ra o olhar do tu­ris­ta.

As ban­dei­ras na­zis­tas, fe­liz­men­te, não mais tre­mu­la­vam na sua fa­cha­da, co­mo mos­tram fo­to­gra­fi­as fei­tas em 1938 pe­lo fo­to­gra­fo Ed­mund En­gel­man (Berggas­se 19, Ba­sic bo­oks, inc. New York, 1976).

A fa­cha­da do edi­fí­cio é no es­ti­lo re­nas­cen­tis­ta; após a por­ta de en­tra­da, sur­ge um cor­re­dor pou­co ilu­mi­na­do, ter­mi­nan­do com o ini­cio de uma es­ca­da que dá aces­so aos an­da­res su­pe­ri­o­res, in­clu­si­ve ao apar­ta­men­to-con­sul­tó­rio de Freud.

A mes­ma sur­pre­sa que sen­ti­mos ao vi­si­tar seu con­sul­tó­rio acre­di­to que os seus an­ti­gos pa­ci­en­tes de­vem ter sen­ti­do: pa­re­ce que aque­la pro­fu­são de coi­sas es­pa­lha­das por to­do can­to, tais co­mo li­vros, pin­tu­ras, ta­pe­tes, es­cul­tu­ras e es­ta­tu­e­tas (gran­de quan­ti­da­de) em­pa­re­lha­das umas ao la­do das ou­tras, al­gu­mas fo­to­gra­fi­as “es­con­den­do um li­vro”, en­fim, pro­va­vel­men­te nem Freud po­de­ria ex­pli­car a ra­zão de ter si­do co­lo­ca­do um pe­que­no es­pe­lho de­pen­du­ra­do na ja­ne­la (te­ria si­do um pre­sen­te e não ha­via mais es­pa­ço on­de co­lo­cá-lo?)

Era, re­al­men­te, um mu­seu de an­ti­gui­da­des; pa­ra on­de se olhas­se, evo­car-se-ia a ideia do pas­sa­do; ob­je­tos vin­dos do Egi­to, Gré­cia, Ro­ma e do Ori­en­te, con­sen­tâ­neo com a idéia (de­le) de que o pa­ci­en­te que o pro­cu­ras­se, es­ta­va ten­tan­do re­des­co­brir su­as ori­gens e re­a­cen­der as cin­zas da sua his­tó­ria.

A pe­ça mais emo­cio­nan­te é o “con­so­le” on­de o pa­ci­en­te se dei­ta­va con­for­ta­vel­men­te; a ca­be­ça es­co­ra­da por tra­ves­sei­ros e Freud fi­ca­ria sen­ta­do em uma pol­tro­na na ca­be­cei­ra, fo­ra da vi­são do pa­ci­en­te.

O con­sul­tó­rio de Freud é a sín­te­se de mais uma das su­as cos­tu­mei­ras me­tá­fo­ras, o pon­to de apro­xi­ma­ção do psi­ca­na­lis­ta com o ar­que­o­lo­gis­ta.

 (Hélio Moreira, membro da Academia Goiana de Letras, Academia Goiana de Medicina, Instituto Histórico e Geográfico de Goiás)