Os testemunhos de Lee Carroll e Jan Tober

No livro “Índigos, histórias e revelações de uma nova geração”, de Lee Carroll e Jan Tober, tradução de Yma Vick (São Paulo: Butterfly, 2008), confessam os autores (tal como faz este autor), que “nosso trabalho é meramente divulgar o que vimos e aprendemos sobre os índigos”. Os autores explicam que é objetivo do livro reunir e divulgar manifestações e depoimentos recebidos de vários leitores seus correspondentes.

Tal contribuição facilitou a este autor extrair do livro em tela alguns recortes que, por sua vez, espelham a imagem de crianças índigos, conforme demonstramos em artigos precedentes. Com diferença que Lee Carroll e Jan Tober transcrevem comunicações e depoimentos de seus leitores e este autor registra fragmentos de sua própria vivência em interação com uma criança índigo.

Recortes de depoimentos curiosos

1. – Sobre a diferença entre uma criança índigo e o personagem Bart do desenho animado “Os Simpsons”. É certo que os dois são bem diferentes, conforme explica Jan Tober (p. 19):

“O pequeno bully Bart Simpson gosta de chamar a atenção e faz de tudo para conseguir isso. Mesmo quando consegue, vai além, testando a paciência de suas vítimas. Mas o objetivo das crianças índigo é chamar a atenção até que alguém as entenda ou, pelo menos, pare para pensar no que elas dizem. Só então se aquietam.”

2. – Sobre o verdadeiro sentimento dos índigos. Recortes de um depoimento de Moneque LeBlanc, p. 80/81:

“Sempre soube que, se quisesse criar meu filho para ser uma pessoa franca e honesta, primeiro teria eu de servir de exemplo. / Graças a ele, hoje sei que ser mãe é tanto ensinar quanto aprender.”

3. – Conclusões de Constance Snow na experiência com crianças índigo, p.82:

“Essas crianças não se sujeitam às mesmas regras utilizadas na educação das crianças de gerações anteriores. / Não se deixam manipular por coerção, culpa, vergonha ou castigos físicos. / Simplesmente seguem aquilo que sua consciência lhes diz: para serem honestos e verdadeiros. / Como são crianças, necessitam de orientação. Mas a tarefa dos pais é apenas guiá-las, não controlá-las.”

4. – Sobre o índigo e as outras dimensões. Recortes do depoimento de Renee Weddle (filhos Jesse e Mattea), p. 88/89:

“Algum tempo depois ele disse que não achava que seu nome devia ser Jesse. Em sua vida anterior ele se chamava Thomas! Isso me fez começar a ler sobre reencarnação. / Costumava dizer coisas do tipo: – Mãe, não se preocupe se não temos dinheiro porque há muito ouro no Sol, mais até do que precisamos.”

“Para nós que estamos acostumados com o jeito tranquilo de Jesse, Mattea foi uma grande surpresa! Quando tinha três ou quatro anos, me perguntou se eu sabia por que ela tinha me escolhido para ser sua mãe. Mattea disse: – Eu vim para ensiná-la a ser menos séria e mais engraçada. / Temos certeza de que Mattea já foi alguém da realeza em vidas passadas. Escolhe as roupas pelo toque e prefere tecidos parecidos com seda. / Todas as manhãs, grita do quarto: – Já estou acordada, pode trazer o café.”

5. – Sobre a dimensão espiritual do índigo. Recortes do depoimento de Sally Donovan sobre sua filha Marley, p. 99/102:

“Quando tinha três ou quatro anos, toda vez que eu tentava lhe explicar alguma coisa ela me interrompia o tempo todo dizendo “eu sei”. Perguntava então como ela podia saber e a resposta era: – Porque eu sei tudo! / Sempre que nos sentamos para ficar em silêncio ou meditar por alguns instantes, Marley aponta para um canto e diz: – Lá está Deus, e lá estão os anjos.”

6. – Sobre lembranças de outras vidas. Recortes do depoimento de Bev Wells, p. 103/105:

“Meus três netos são índigo, mas Samantha, que hoje tem quatro anos e sua irmã Victória, de seis, são as que mais falam e fazem perguntas. Já meu neto, de oito anos, é mais reservado, mas presta muita atenção às perguntas das irmãs.”

“Victória me perguntou se eu já tinha vivido antes e se iria viver de novo. E se eu sabia se ela (Victória) tinha vivido ou ainda viveria novamente. / Respondi da forma mais honesta que pude e sugeri que fizesse esse tipo de pergunta somente a mim ou aos pais, e não aos professores. Ela me olhou daquele jeito que só uma criança de seis anos consegue e disse: – É claro! Você acha que dá para falar sobre isso na escola?”

7. – Sobre ver cores ao redor das pessoas. Recortes do depoimento de Katherine, p. 105/106:

“– Algum de vocês consegue ver as cores ao redor das pessoas? Eles olharam para mim e, em seguida, uns para os outros. Então, aos poucos, quatro ou cinco levantaram timidamente a mão. / Os outros começaram então a dizer o que viam. Todos sabiam o que eram auras e anjos. / Outro garoto que falou depois, disse que sabia invocar espíritos: “Eles chegam em forma de borboletas de luz.”

Revelações de Maria Eduarda

Não resta dúvida de que as revelações, de Maria Eduarda (que escolheu este autor para seu avô a fim de acompanhá-la em sua nova escalada existencial), identificam-na com esse grupo de crianças índigo, cujos traços já verificamos nos recortes extraídos do livro em referência.

1. – Sobre o retrato de Mãezinha, mãe deste autor. Sem tê-la conhecido em vida, Maria Eduarda, ao ver pela primeira vez seu retrato estampado na parede (tinha apenas dois aninhos), surpreendeu-nos com a seguinte exclamação: – Oh Mãezinha! – deixando entender que aquele retrato já lhe era familiar, apesar de nunca lhe termos falado antes sobre a presença de Mãezinha naquela casa, onde passou a residir.

Caso semelhante é relatado por uma tia-avó da pequena Maria Heloísa (Goiânia), com apenas um ano e quatro meses (em 2015), cujo pai falecera quando de seus oito meses de vida. A criança costuma apontar para um ponto ao alto do quarto de dormir e sempre exclama: – Oh papai! Oh papai! Não há dúvida para a tia-avó de que a criança recebe a constante visita de seu pai amoroso.

2. – Isso coincide com um dos depoimentos registrados no livro em tela, de Lee Carroll e Jan Tober, em que Anne Saunders oferece o seguinte depoimento em relação a sua filha Jéssica, p. 91:

“Jéssica tinha menos de dois anos quando viu uma fotografia de minha mãe, que já havia falecido há mais de dez anos. Apontou para a foto e disse: – Conheço essa mulher! / Nunca tínhamos falado a ela sobre a avó e ficamos abismados quando ela disse aquilo, especialmente por seu tom confiante e ar de surpresa, olhando-nos como se tivéssemos obrigação de saber.”

3. – Recortes de um depoimento de Barbara Dillenger, sobre contato com anjos, p. 107/108:

“A família toda sabe que a avó se interessa por anjos. / As crianças se sentaram com ela para ler, mas Al estava muito quieto. / Sentaram-se à mesa e, após algum tempo, Al perguntou: – Vovó você consegue mesmo ver os anjos, pelo menos os seus prediletos? / – Não, meu querido. Não chego realmente a ver os anjos. Apenas sinto sua presença e sei quando estão por perto. / Al sorriu e sussurrou: – Eu sei, vovó. Sei exatamente como é.”

4. – Historinhas sobre contatos com anjos são comuns entre as crianças índigo. Certa feita, este autor puxou conversa com Maria Eduarda, vendo que ela tinha encerrado uma interlocução com os anjos presentes ali num velho casarão que temos na cidade de Posse. Isso mesmo – ela falava e eles, os anjos, respondiam – como se estivessem em torno de uma mesa redonda. Ela percebeu a curiosidade do vovô que se aproximava e foi logo antecipando: – Vovô, os anjos saíram voando e deixaram aqui estas borboletas. Na verdade ela estava acabando de pintar sete lepidópteros com suas asas multicores. Acreditem ou não, é como disse Machado de Assis (seguindo Shakespeare), apesar do seu ceticismo: que há muito mais coisas entre o céu e a terra do que sabe a nossa vã filosofia.

(Emílio Vieira, professor universitário, advogado e escritor, membro da Academia Goiana de Letras, da União Brasileira de Escritores de Goiás e da Associação Goiana de Imprensa)