Uma análise sistemática e psicológica sobre a reencarnação, segundo a bíblia e a ciência

José Geraldo Rabelo Especial para Opiniãopública

O artigo in loco não tem a pretensão de ferir, julgar ou condenar nenhuma religião, mesmo porque, não se trata de um texto religioso; mas buscaremos discorrer de maneira simples, porém de forma científica e explicativa numa visão “recolhida” da Bíblia Sagrada e da Ciência que busca desvendar alguns dos chamados “mistérios”, mesmo porque nos dizeres de nosso amado Mestre Jesus, nada ficaria encoberto tudo viria à tona e que não devemos “colocar a candeia sob o alqueire”. Nasci na igreja católica, cujo respeito e admiração ainda me é peculiar, mesmo porque foi a partir daí que minhas interrogações e especulações a respeito de temas abstratos no que diz respeito à alma humana e as questões religiosas passaram fazer parte de meu ser. Fui coroinha por quatro anos.

Foi a partir de meus doze anos que uma pergunta não se calava dentro de mim: será que não existe mesmo algo além dessa vida? Existe mesmo reencarnação? Ou outra pergunta mais absurda: quem criou Deus? Quem ou o que é Deus?

Ingressei-me então nos cursos de Psicologia, Filosofia, Parapsicologia, Educação física e estudos aprofundados dentro da Psiquiatria moderna para adentrar aos estudos da espiritualidade, não do ponto de vista religioso, e sua influência nas curas comprovada pela Ciência Médica e Psicológica, principalmente, no que diz respeito às “doenças psíquicas” de toda ordem.

Muitas doenças psíquicas atuais ainda não compreendidas ceifarão muitas vidas e deixaram muitos em sofrimentos enquanto ainda negarmos, por questões egoístas e pensamento simplista, a reencarnação e a pré-existência da alma.

Em nosso último texto editado nesse conceituado jornal falamos sobre o pensamento simplista e suas implicações na vida cotidiana. Alguns autores transformaram minha visão de mundo e de minha própria vida: a Bíblia, Allan Kardec, Hollo may, Frederick Perls; Jung, Rudolf Steiner, Dostoievisk, Helena Petrovna Blavastsky, Pietro Ubaldi, Gurdjieff, Joanna D’Angelis, Filomeno Miranda e tantos outros.

Um dia um amigo me disse para que eu pudesse saber quem ou o que é Deus, teria que tirar todas as ideias que eu já tinha sobre Deus. Descartes disse algo semelhante: “Para chegarmos à verdade, é preciso, uma vez na vida, que nós desliguemos de tudo que aprendemos, e começar tudo de novo.” Outro pensamento que me fez refletir sobre as “verdades religiosas” foi o de Mirza Ahmad Sohrad, adepto do Bahaísmo: “A religião é o amor e fraternidade e não credos e dogmas religiosos. Quando em vosso coração nascerem a simpatia e o amor por vossos irmãos, atingistes a mais alta expressão da religião, qualquer que seja o nome que lhe derdes. Estais seguros de que a emancipação do mundo fez-se pelo Deus, sem nome do amor, e na religião, sem nome do amor…”

Por motivos como esse o ser se encontrar escravo de seu ego e aprisionado no orgulho, muitas vezes, disfarçado de humildade.

Se o universo e o homem são obras do Criador assim tão importantes, por que o universo tem uma existência tão duradoura, enquanto que o homem seria como que descartado para ser jogado fora pelo seu Criador, num prazo tão curto, quando já não nasce descartado? Não teria o Criador poder para lhe dar nova oportunidade de regeneração?

Numa passagem da Bíblia temos um diálogo de Jesus com os seus discípulos sobre João Batista e Elias: “Eu, porém, vos declaro que Elias já veio, e não o reconheceram, antes fizeram com ele tudo quanto quiseram. Assim também o Filho do Homem há de padecer nas mãos deles.” “E então os discípulos entenderam que lhes falava a respeito de João Batista” – Matheus 17:10-13.

Eis mais algumas passagens bíblicas que nos sugere a reencarnação: “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus e daí jamais sairá” – Apocalipse 3:12. Esta frase dá-nos a entender claramente que o espírito, antes, já se afastou do santuário de Deus e que depois não se afastará mais. Em outros termos, o espírito vem ao mundo inúmeras vezes, mas, ao tornar-se vencedor do mundo (terra), ele não precisará mais voltar aqui.

“Tu reduzes o homem ao pó, e dizeis: tornai, filhos dos homens, pois mil anos, aos teus olhos, são como o dia de ontem que se foi” – Salmo 90: 3 e 4.

“Porventura não tornarás a vivificar-nos?” – Salmo 85:6.

“Porque somos de ontem, e nada sabemos” – Jó 8:9.

“Agora eu era uma boa criança por natureza, e uma boa alma caiu no meu lugar.” “Sendo eu bom, eu caí num corpo puro” – Sabedoria 8: 19 e 20.

“Os vossos mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão”– Isaías 26:19.

“Tu escondes o rosto, eles são anulados. Tu lhes retiras o sopro, eles expiram; e no próprio pó eles retornaram” – Salmo 104:29.

Em Mateus 19:28 e em Tito 3:5, aparece a palavrapalinggenesia – que significa novo nascimento, traduzida por “renovação” ou “regeneração”, como escreve Jean Pieur no livro O Mistério do Eterno Retorno, pág. 21 Ed. Best Seller, SP.

A igreja teve alguns concílios tumultuados. Mas ao meu ver o V Concílio de Constantinopla II (553) bateu o recorde em matéria de desordem e mesmo de desrespeito aos bispos e ao próprio Papa Virgílio, papa da época.

Este concílio se refere à retirada de todas as palavrasreencarnação da Bíblia por parte da Imperatriz Teodora. Conta alguns autores que ela fora uma prostituta e assim as outras prostitutas tinham muito orgulho de sua opção, mas para Teodora era uma desonra.

Para acabar com esta história, mandou eliminar todas as prostitutas da região de Constantinopla – cerca de quinhentas.

Como o povo naquela época era reencarnacionista, apesar de ser em sua maioria cristão, passou a chamá-la de assassina, e dizer que deveria ser assassinada, em vidas futuras, quinhentas vezes, para cumprir seu carma.

O certo é que Teodora passou a odiar a doutrina da reencarnação. Como mandava e desmandava em meio mundo através do marido, resolveu partir para perseguição, sem trégua contra essa doutrina e contra o seu maior defensor – Orígenes – entre os cristãos.

Como a doutrina da reencarnação pressupõe a da preexistência do espírito, Justiniano e Teodora partiram, primeiro, para desestruturar a da preexistência, com o que estariam automaticamente, desestruturando a da reencarnação.

Em síntese, a principal cláusula ou anátema que nos interessa é a da condenação da preexistência: “Quem sustentar a mítica na preexistência da alma e a opinião, consequentemente estranha, de sua volta, seja anátema.”

Mas finalizarmos esse pequeno texto vamos transcrever a cláusula na íntegra: “Se alguém diz ou sustenta que as almas humanas preexistiram na condição de inteligências e de santos poderes; que, tendo-se enojado da contemplação divina, tendo-se corrompido e, através disso, tendo-se arrefecido no amor a Deus, elas foram, por essa razão, chamadas de almas e, para seu castigo, mergulhadas em corpo, que ele seja anatematizado.”

“Eu posso muito bem imaginar que posso ter vivido em séculos passados e lá ter encontrado perguntas que ainda não fui capaz de responder.” “Assim, tenho de nascer novamente porque não cumpri a missão que me foi confiada” – Carl G. Jung – Memorias, Sonhos e Reflexões, pág. 323 – 1963.

(Dr. José Geraldo Rabelo, psicólogo holístico. Psicoterapeuta espiritualista. Parapsicólogo. Filósofo clínico. Especialista em família, depressão, dependência química e alcoolismo. Escritor e palestrante. Emails.: [email protected] e/[email protected])