A estranha luta de classes inventada pelo brasileiro.

Miriam Moraes , Especial para Opinião Pública

Até aqui, a História era uma construção dos séculos. Quem poderia supor que apenas uma década traria mudanças tão profundas na sociedade brasileira? Foram duas as grandes mudanças:

1 – Onde foram parar os orelhões e o carteiro? O avanço da tecnologia nos inseriu na era da comunicação. Em poucos anos, pobres e ricos, crianças, jovens, adultos e idosos mais ou menos instruídos passaram a se atracar na Internet, seja pelo computador ou pelo celular.

2 –  Onde foi parar a boa empregada doméstica que trabalhava até que o último convidado para o jantar fosse embora, deixando a cozinha limpa, ganhando em troca a generosidade dos patrões que a levavam no carro de luxo para casa com sobra da comida dos ricos, iguarias que eram mesmo uma alegria para os filhos dos pobres? Onde foi parar a sacola de roupas usadas, a ajuda com mantimentos que faziam o emprego compensar não pelo salário, sempre baixo, mas pela natureza caridosa dos patrões?

A comunicação rompeu limites, e a “ordem” juntamente com as relações pacíficas ou subservientes foram enterradas no Brasil. A luta de classes está plenamente configurada.

O Brasil sempre foi conhecido pela capacidade de produzir com criatividade receitas e modismos originais. Assim, criamos a nossa própria versão da deposição de governos por força popular: Ao contrário das revoltas históricas no mundo, não são os pobres que avançam e se insurgem contra os ricos. No Brasil, são os ricos que avançam e se insurgem contra os pobres.  As ruas foram tomadas por trabalhadores e os sem-terra num dia, e logo após pela “população em geral”. Mas os trabalhadores foram às ruas para manter o governo, enquanto a parcela mais aquinhoada quer a deposição, coincidentemente o mesmo desejo dos 1% mais ricos do país, algo sem precedentes quando se fala de deposições por força popular que normalmente contrariam os verdadeiramente ricos e poderosos.

Tomemos por base a revolução francesa: Lá, de um lado estava o rei (governo) aliado aos nobres (1% mais ricos) unidos na luta para manter o sistema excludente. Do outro lado, burgueses (comerciantes, artesãos e profissionais liberais) e camponeses avançavam contra a classe que usurpava historicamente suas riquezas. No Brasil, em via de regra, os pobres são os maiores aliados do governo, enquanto a burguesia se alia aos nobres (categoria que não os inclui) para restaurar o antigo poder real que atende os interesses somente dos 1% verdadeiramente ricos. Caso seus propósitos fossem alcançados, essa pequena fatia dos 1%   deixaria do lado de fora dos portões dourados seus aliados da burguesia, mas nossos burgueses não são muito afeitos ao estudo da História e não foram ainda informados disso.

Não cabe mais o discurso quanto aos valores da direita e da esquerda. Basta ver que os melhores países são todos de esquerda, como Noruega, Suécia, França e a Europa em sua predominância, passamos a questionar a força da doutrinação direitista no Brasil. Em qualquer lugar do mundo é comum encontrar ricos e instruídos defendendo a esquerda. Europeu tem ojeriza à direita. No Brasil há uma boa fatia de ricos e instruídos nas fileiras esquerdistas, mas surpreende a infinidade de portadores de diplomas, assim como o de pobres e remediados, que carregam a bandeira da direita, obviamente cada um no seu quadrado, porque a mistura incomoda os de “faro fino”. Também é bastante comum encontrar alunos de faculdades com mensalidades pagas pelo governo querendo a mudança para o sistema neoliberal (da direita), que abertamente se declara contra o ensino superior custeado pelo estado. Se você alerta para a incoerência, eles perguntam: “E o que há de errado nisso?”.  Possivelmente só no Brasil se vê tanta gente sonhando com a qualidade de vida da Suécia ou da França e lutando contra o socialismo. Mais incoerência? Impossível.

A razão da luta de classes no Brasil é a mesma de sempre, a avidez de poucos por privilégios que resultam no empobrecimento da maioria, mas essa luta foi camuflada de disputa ideológica. Dividiu-se a esquerda contra a direita, embora a direita não faça a mínima ideia do que seja “direita” nem a razão pela qual a direita foi há décadas alijada do poder nos países com melhores condições de vida.  Aqui o confronto surge cada vez mais acirrado em razão dos históricos preconceitos e da ignorância (no sentido de ignorar o significado das coisas) que estão sendo insuflados através da comunicação, esse poder paralelo que em sua maioria agrega, representa e defende os interesses somente dos detentores das mega-fortunas. Com essa divisão, ganha força no Brasil não apenas o preconceito do rico contra o pobre, do branco contra o negro, mas também do pobre contra o pobre, do negro contra o negro, da classe média contra a classe média, do rico contra o rico…

A explicação é simples: A evolução tecnológica nos colocou a um movimento do mouse de distância da informação. Mas da mesma forma que podemos alcançar facilmente a informação, a informação (ou a desinformação) pode nos alcançar também facilmente. O europeu já nasce esquerda, enquanto o americano e o brasileiro nascem direitistas, isso pelo poder do meio. No Brasil, o modo de transmissão dos valores da direita é o costume, a tradição. Ninguém precisa estudar História ou filosofia para ser de direita, basta adaptar-se aos conceitos pulverizados. Com uma postura passiva, os internautas direitistas não buscam no celeiro da informação o próprio alimento, alimentam-se da ração que lhes é atirada. Por isso, nos confrontos virtuais ou pessoais, os ataques da direita competem em alcance com as anedotas infantis: “Os socialistas são assassinos e corruptos”, “vão implantar o comunismo no Brasil”, “o pobre tem que aprender a pescar”, “cada um conquista a condição de vida que faz por merecer”… Ou seja, o Brasil foi dotado dos mais modernos recursos de comunicação, mas evoluímos na forma e estagnamos meio século em conteúdo, já que mantivemos os mesmos grupos nacionais de comunicação de cinquenta anos atrás, crias e criadores da ditadura, razão pela qual o brasileiro é provavelmente o único povo do planeta a clamar por uma ditadura militar, sem se perguntar a razão de nenhum país avançado ter tido a mesma ideia brilhante. Já a esquerda, independente do padrão econômico e social, precisa romper com o condicionamento imposto, com a tradição, depende da informação e do conhecimento para dar esse passo. Assim, criamos no Brasil um novo modelo de luta de classes, onde a esquerda entra armada do discurso e a direita da ironia, intolerância, chavões, achincalhe, palavrões, agressões e figurinhas, este último um recurso muito apreciado pelos direitistas iniciantes para inundar posts alheios no universo virtual.

A internet é uma ferramenta importante. Com uma comunicação social predominantemente omissa, torna-se o recurso possível para instruir a população sobre os temas essenciais para a sociedade. Por enquanto a tarefa é árdua. Ao buscar o diálogo com a ala da direita no mundo virtual, temos a nítida sensação de mergulhar num universo paralelo, algo muito parecido com entrar num campo de guerra e dar de frente com um gigantesco exército de gorilas portando fuzis de última geração.  Nosso rápido desenvolvimento econômico dissociado do desenvolvimento da comunicação de massas produziu esse efeito: equipamentos caros demais para ideias baratas. Quem dera fosse o contrário.

(Miriam Moraes, especializada em jornalismo político, membro da Abraji (Associação Brasileira de Jornalismo Investigativo), autora do livro Política – Um guia politicamente correto para entender o sistema de poder no Brasil, opinar e debater a respeito)