Confesso que vivi as tensões e o encantamento de ser médico: Dom Fernando Gomes dos Santos

Como o tempo passa rápido! Neste mês de junho, há 30 anos, falecia o primeiro arcebispo de Goiânia, Dom Fernando Gomes dos Santos, e eu presenciei seus últimos dias de vida.

No desempenho da minha profissão de médico, tenho tido a oportunidade de me aproximar de muitas pessoas da vida cultural, econômica, religiosa, política e social de Goiás, Dom Fernando foi uma destas personalidades; um momento de dificuldade existencial para ele, motivou este evento.

Lembro-me, como se fosse hoje, do nosso encontro, era final do mês de maio do ano de 1985, recebi telefonema da enfermeira e minha colega no Hospital das Clínicas da Fac. de Medicina da UFG, Maria Aparecida Veloso, naquela época freira, solicitando-me que fosse ao Hospital Santa Helena examinar Dom Fernando que ali estava internado.

Quando vim para Goiânia (1966), Dom Fernando já era Arcebispo da Diocese desde 1957, naquela época a família da Marília, minha mulher, por ter muita ligação com a Igreja Católica, especialmente Dona Dália, minha sogra, disseram-me que Dom Fernando tinha posições muito progressistas, quando comparado com a maioria do clero, principalmente após ele ter participado do Concilio Vaticano II, convocado pelo Papa João XXIII.

Ainda influenciado pelo meu envolvimento nos movimentos estudantis em Curitiba, nos anos de 1957/64, quando participei, como quase toda a juventude estudantil daquela época, das lutas políticas, com forte militância na esquerda, principalmente nos anos que antecederam à revolução de 1964; tínhamos grande afinidade com uma parcela importante da igreja católica, principalmente depois do Concilio Ecumênico Vaticano II; Dom Fernando viveu, como sabemos, intensamente os ensinamentos emanados daquela encíclica Papal.

Como seria natural, com estes meus antecedentes, acompanhava Dom Fernando pela imprensa, não só nas suas ações pastorais e sociais como, também, a sua movimentação político-religiosa, como a sua participação na 2ª Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano em Medelin, na Colômbia em 1968, quando parte da igreja, assumiu posições “revolucionárias” ao incluir temas políticos nas suas discussões – “O Episcopado Latinoamericano não pode ficar indiferente ante as tremendas injustiças sociais”, “A missão pastoral da igreja é inspirar a educação de consciências dos fiéis, vocação preferencial pelos pobres, a Igreja é dos pobres”, “Transformar o campo – ajudar a tornar viável a realização de uma autêntica reforma agrária”.

Como era público e notório na época, Dom Fernando assumiu posições desassombradas perante a ditadura militar de 1964, porém, nunca havia tido a oportunidade de me aproximar daquele homem corajoso nas suas posições e ações e, sobretudo, com uma áurea de defensor dos mais fracos e indefesos.

Voltemos ao desiderato deste texto: cheguei ao quarto de Dom Fernando e entabulamos uma amigável conversação, inicialmente falamos um pouco da sua vida, depois da sua dificuldade existencial do momento – sua doença; de alguma maneira, que não consigo explicitar, nasceu, naquele primeiro encontro, uma grande empatia entre médico-paciente, que foi fundamental para a continuidade do tratamento que lhe propus.

Pena, para mim, que aquela ocasião não era propicia para discutirmos estes assuntos que expus acima, tentamos, mais por insistência dele, palidamente, fazer uma interface entre as suas posições religiosas e as minhas, naquela época, um pouco descrente com a mãe Igreja Católica; era o tempo em que comecei a “ouvir” Alceu Amoroso Lima na procura de ajuda para vencer minhas dificuldades espirituais.

Foram dias de grande tensão, pois sabia, pelo diagnóstico da sua doença, que estava diante de um quadro clínico desafiador; nosso primeiro diálogo define toda sua personalidade:

– O senhor terá que se submeter a uma intervenção cirúrgica.

– Por quê?

– O senhor está com uma lesão no intestino que necessita ser retirada.

– Os senhores médicos julgam que tudo podem, até mesmo agredir o corpo humano com o bisturi; no entanto, não sabem tudo. Não tenho a menor preocupação em saber que se trata de uma lesão maligna ou benigna; só quero saber do que vou ser operado. O resultado final pertence a Deus!

Alguns dias após este diálogo, infelizmente, estive presente nas exéquias de Dom Fernando; justamente 72 horas após a intervenção cirúrgica, ele que estava apresentando evolução pós-operatória sem nenhuma intercorrência (deambulando pelo quarto e se alimentando), fez uma grave arritmia de miocárdio, que já se apresentava com quadro de arteriosclerose, seguida de parada cardíaca.

Durante as mais de quatro horas em que permaneci ao lado da sua câmara mortuária, no interior da Catedral Metropolitana de Goiânia ouvindo os cânticos, orações e, sobretudo, os sermões, senti emoção ao presenciar tamanha demonstração de carinho por parte da população de Goiânia e lamentei o fato de que nosso “encontro” tenha acontecido somente naquela oportunidade, em momento de tanta dificuldade para ele.

Aprendi com a vivência da minha profissão a assumir uma postura de humildade perante o corpo humano, deixando sempre para o Criador a palavra final; daquela vez não foi diferente: quando os acontecimentos médicos encaminhavam para um desenlace feliz, surge a fatalidade, mostrando as nossas reais limitações.

Hoje, quase 30 anos depois daquela semana que deixou marcas indeléveis na minha vida profissional, continuo envolvido com o pensamento de Alceu Amoroso Lima na procura de minha afirmação nos ensinamentos da Igreja Católica; costumo repetir o que Amoroso Lima disse para sua filha, madre Maria Teresa, abadessa do Mosteiro de Santa Maria, em uma das suas cartas que, diariamente e por mais de 30 anos, ele lhe enviava:

– Eu creio e isto me basta!

A crença, a fé, não pressupõem, obrigatoriamente, a presença da razão; por não podermos demonstrar a existência de Deus por meios de fácil entendimento, como a razão, não prova a sua inexistência. Muitas manifestações sobre o mundo material, tidas como verdadeiras, podem não ser racionais; para ficarmos em um exemplo, gostaria de lembrar que boa parte do que os físicos nucleares dizem é verdadeiro e, principalmente, pode ser comprovado, porém, não achamos, de sã consciência, razoável que uma partícula nuclear possa passar por dois orifícios diferentes ao mesmo tempo, como alguns afirmam e “provam”.

Como conclusão, podemos afirmar que a ciência negocia com certos artigos de fé, como qualquer outra forma de conhecimento; o escritor Richard Dawkins, no seu livro “Deus, um delírio”, declara que a ciência está livre do principal vicio da religião, que é a fé, esquecendo-se ele que, sustentar que na obra de um cientista não existem pressupostos que não sejam baseados em evidência é, seguramente, o reflexo de uma fé cega, aquela que não sente o tremor da dúvida.

A fé não pode ser tida como um saber, afirma Hannah Arendt; bem o contrário, resulta de um engajamento que opera para além das categorias da razão, ou contra a própria razão; quando Deus lhe pede que sacrifique o filho, Abraão conserva sua fé em Deus, apesar do absurdo e da crueldade dessa demanda.

Dom Fernando era um homem de fé!

(Hélio Moreira, membro da Academia Goiana de Letras, Academia Goiana de Medicina, Instituto Histórico e Geográfico de Goiás)