Deus é um só, os demônios são muitos

Aos olha­res do ca­chor­ro, o seu do­no é um gran­de ca­chor­ro; pa­ra os re­li­gi­o­sos, o seu Deus é um gran­de ser hu­ma­no; é con­ce­bi­do por es­se Su­pre­mo Deus hu­ma­ni­za­do, al­go do na­da; no fi­nal, uma na­no­par­tí­cu­la do na­da nem tem con­sci­ên­cia do na­da que é o Seu Deus; Pa­re­ce-me que, Deus é o au­to­ge­ra­dor de Si mes­mo, ir­ra­dian­do a tu­do com a sua ener­gia vi­tal e le­tal. A ra­zão de os mor­tos não lou­va­rem a Deus, de­ve ser a mes­ma do dei­xe que os mor­tos en­ter­rem os mor­tos ou os vi­vos co­me­rem os vi­vos (a ter­ra co­me!).

A mor­te é pá­reo idô­neo da vi­da, co­me­çan­do por es­ta e ter­mi­nan­do por aque­la. Se a vi­da não é eter­na, a mor­te tam­bém não: So­nhos! É ne­ces­sá­rio uma al­ter­nân­cia nas for­ças pa­ra ha­ver mo­vi­men­to. Só o mo­vi­men­to é eter­no, en­quan­to du­rar ener­gia. Uma ali­men­ta a ou­tra, e es­sa ma­ni­pu­la­ção vem de Deus na do­se cer­ta. A fa­se e o neu­tro, am­bas as cor­ren­tes tran­si­tam à ma­té­ria in­for­me, in­vó­lu­cro con­du­tor. Na vi­da só se sa­be o que a mor­te per­mi­tir e na mor­te só se sa­be o que a vi­da per­mi­tir. O li­mi­te é o blo­queio de dis­tin­ção! É fa­tal pa­ra o mor­to vol­tar à vi­da, pre­ci­sa de uma men­te pre­di­ta, se­não ja­mais ou­vi­rá a or­dem da res­sur­rei­ção. Não há to­tal­men­te mor­to, tam­pou­co, to­tal­men­te vi­vo… Se nin­guém vi­ve ple­na­men­te, en­tão na­da mor­re ple­na­men­te. Vi­da e mor­te são fa­ces de uma mes­ma mo­e­da! Va­mos en­ten­der a ima­gem do “ver­me a co­mer san­gue po­dre” co­mo a cru­e­za do do ca­mi­nho ru­mo à mor­te, no so­ne­to: “Psi­co­lo­gia de um Ven­ci­do” de Au­gus­to dos An­jos. Va­mos en­ten­der o ali­men­tar a vi­da com a mes­ma cru­e­za, pa­ra­si­tas ti­ran­do do ou­tro ser a vi­da, usu­fru­in­do de seus res­tos mor­tais. Se Deus é in­fi­ni­to não po­de ser uma coi­sa den­tro da ou­tra. O re­ci­pi­en­te é sem­pre o la­do de fo­ra. A mor­te de­ve ter al­gu­ma ener­gia pró­pria pa­ra lu­tar efi­ci­en­te­men­te con­tra a vi­da.

Quem dis­se que o di­a­bo é be­ne­fi­ci­a­do quan­do al­guém mor­re? Há dois Ju­í­zos, um em ca­da cír­cu­lo; um em vi­da e ou­tro na mor­te! O Di­a­bo é ado­ta­dor da mor­te?Vi­vos jul­gam mor­tos com seus cri­té­rios vi­tais; os mor­tos ju­gam os vi­vos pe­lo mis­té­ri­os da mor­te. “Não jul­gueis pa­ra não se­rem jul­ga­dos”. é im­pos­sí­vel.

Edir Ma­ce­do e Whit­ney Hous­tron fa­lam de De­mô­ni­os di­fe­ren­tes: Aque­le, do De­mô­nio que es­tá den­tro dos ou­tros, nos des­tru­in­do de fo­ra pa­ra den­tro, e es­ta, do De­mô­nio que es­tá den­tro de nós, nos des­tru­in­do de den­tro pa­ra fo­ra. https://no­ti­cias.gos­pel­mais.com.br/si­te-uni­ver­sal-de­mo­nio-whit­ney-hous­ton-30750.html/com­ment-pa­ge-1 (aces­sa­do em 24/06/2017).

To­dos nós sa­be­mos que a dou­tri­na do De­mô­nio em ser o por­ta­dor do po­der da mor­te é a mai­or es­tra­té­gia da igre­ja a fim de ar­re­ca­dar seus mi­lhões. E as pes­so­as in­cul­tas são atra­í­das aos seus pés por me­do do “Coi­sa Ru­im”. Não sa­bem elas que o De­mô­nio es­tá lá den­tro, con­vi­ven­do com elas, pre­ten­den­do ser Deus, ou me­lhor, ofi­ci­al­men­te re­pre­sen­tan­te de Deus, e di­tan­do re­gras or­ga­ni­za­do­ras da vi­da. Quan­do os fa­ná­ti­cos acor­da­rem des­se tor­por oní­ri­co, já se tor­na­ram uma ex­ten­são do pró­prio De­mô­nio, co­la­bo­ran­do pa­ra o cres­ci­men­to do mo­vi­men­to do mal. Pa­ra o bem só há um lu­gar pre­fe­ri­do, o mal es­tá em to­dos os lu­ga­res; só te­mos uma for­ma de fa­zer cer­to e mui­tas de er­rar.

O que é bo­ni­to aos seus olhos des­bo­ta­dos, po­de não não ter a es­té­ti­ca har­mô­ni­ca a olha­res sã­os.

(Clau­de­ci Fer­rei­ra de An­dra­de, pós-gra­du­a­do em Lín­gua Por­tu­gue­sa, li­cen­cia­do em Le­tras, ba­cha­rel em Te­o­lo­gia, pro­fes­sor de fi­lo­so­fia, gra­má­ti­ca e re­da­ção em Se­na­dor Ca­ne­do, fun­cio­ná­rio pú­bli­co)