Jesus, o Cristo Ecumênico, o Divino Estadista, e Sua Volta Triunfal

Na­tal e Ano-No­vo, du­as co­me­mo­ra­ções ir­mãs. No Ano No­vo res­sur­ge um no­vo tem­po, e no Na­tal re­vi­ve Je­sus; re­nas­ce, pois, a Es­pe­ran­ça do mun­do.

O sa­u­do­so Fun­da­dor da Le­gi­ão da Boa Von­ta­de (LBV), Al­zi­ro Za­rur (1914-1979), na re­vis­ta Boa Von­ta­de no 18 (de­zem­bro de 1957), fa­la-nos um pou­co so­bre a nos­sa con­cep­ção do Na­tal do Cris­to de Deus:

“Des­de a cri­a­ção da Cam­pa­nha da Boa Von­ta­de, a 4 de mar­ço de 1949, nos­so pre­fi­xo mu­si­cal é a Can­ção do Na­tal de Je­sus. Mui­tos es­tra­nha­ram que a me­lo­dia na­ta­li­na pre­ce­des­se a nos­sa men­sa­gem ra­dio­fô­ni­ca em to­dos os di­as do ano. Ho­je, en­tre­tan­to, já en­ten­dem is­so: a Le­gi­ão da Boa Von­ta­de é o Na­tal Per­ma­nen­te de Je­sus, por um Bra­sil me­lhor, por uma Hu­ma­ni­da­de mais fe­liz. O Cris­to nas­ce, to­do dia, no co­ra­ção da­que­les que sa­bem so­frer e amar, aque­les que for­ma­rão ‘um só re­ba­nho pa­ra um só Pas­tor’”.

Em O Bra­sil e o Apo­ca­lip­se, vo­lu­me III, sa­li­en­to que o fa­to mais des­ta­ca­do de to­da a His­tó­ria da Hu­ma­ni­da­de, vi­sí­vel ou in­vi­sí­vel, é a Vol­ta de Je­sus Ecu­mê­ni­co, por­tan­to sem gri­lhões. Bas­ta ver que Ele mes­mo, além de anun­ci­ar Seu re­tor­no tri­un­fan­te a es­te mun­do vá­ri­as ve­zes no Evan­ge­lho e no Apo­ca­lip­se, de­di­ca um ser­mão in­tei­ro ao Fim das Épo­cas (Ma­teus, 24 e 25), que é tam­bém o iní­cio de uma Era no­vís­si­ma, sin­gu­la­ri­za­da na Je­ru­sa­lém Ce­les­tial, cons­tan­te do Li­vro das Pro­fe­cias Fi­nais (ca­pí­tu­lo 21, ver­sí­cu­los 2 e 10). Qual o co­ro­a­men­to do Seu dis­cur­so? Jus­ta­men­te a Pa­ru­sia, is­to é, a Sua Vol­ta Glo­ri­o­sa.

Co­mo, Mal­raux?

Não foi sem mo­ti­vo que An­dré Mal­raux (1901-1976), in­te­lec­tu­al dos mais fes­te­ja­dos, fa­mo­so mi­nis­tro da cul­tu­ra da Fran­ça, ma­ni­fes­tou um gra­ve pen­sa­men­to de sua in­ti­mi­da­de:

“O sé­cu­lo XXI se­rá re­li­gi­o­so ou não exis­ti­rá”.

Con­tu­do, pre­za­do Mal­raux, não mais re­li­gi­ão co­mo trá­gi­co con­fli­to, mas, sim, o pro­ce­di­men­to eter­no do Amor Di­vi­no, que quer que nos ame­mos uns aos ou­tros, co­mo Je­sus nos en­si­na no Evan­ge­lho, se­gun­do Jo­ão, 13:34 e 35 e 15:13:

“No­vo Man­da­men­to vos dou: Amai-vos co­mo Eu vos amei. So­men­te as­sim po­de­reis ser re­co­nhe­ci­dos co­mo meus dis­cí­pu­los, se ti­ver­des o mes­mo Amor uns pe­los ou­tros. Não há mai­or Amor do que do­ar a pró­pria Vi­da pe­los seus ami­gos”.

Por is­so mes­mo, Jo­ão Evan­ge­lis­ta es­cre­veu em sua Pri­mei­ra Epís­to­la, 4:7 a 9 e 16 a 21:

“7 Ama­dos, ame­mo-nos uns aos ou­tros; por­que a Ca­ri­da­de é de Deus; e qual­quer que ama é nas­ci­do de Deus e co­nhe­ce Deus.

“8 Aque­le que não ama não co­nhe­ce Deus; por­que Deus é Amor, Deus é Ca­ri­da­de.

“9 Nis­to se ma­ni­fes­tou a Ca­ri­da­de de Deus pa­ra co­nos­co: Deus en­viou Seu Fi­lho Uni­gê­ni­to ao mun­do, pa­ra que por Ele vi­va­mos.

“(…)

“16 E nós co­nhe­ce­mos, e cre­mos no Amor que Deus nos tem. Deus é Amor, Deus é Ca­ri­da­de; e quem es­tá em Ca­ri­da­de es­tá em Deus, e Deus ne­le.

“17 Nis­to é per­fei­ta a Ca­ri­da­de pa­ra co­nos­co, pa­ra que no Dia do Ju­í­zo te­nha­mos con­fi­an­ça; por­que, qual Ele é, so­mos nós tam­bém nes­te mun­do.

“18 Na Ca­ri­da­de não há te­mor, an­tes a per­fei­ta Ca­ri­da­de lan­ça fo­ra o me­do; por­que o me­do tem con­si­go a pu­ni­ção, e o que te­me não é per­fei­to na Ca­ri­da­de.

“19 Nós ama­mos por­que Ele nos amou pri­mei­ro”.

E Deus nos amou pri­mei­ro, por in­ter­mé­dio de Cris­to Je­sus, su­bli­me ex­pres­são de Fra­ter­ni­da­de vis­ta nes­te mun­do.

“20 Se al­guém dis­ser: Amo a Deus, e odi­ar a seu ir­mão, é men­ti­ro­so; pois aque­le que não ama a seu ir­mão, a quem vê, não po­de amar a Deus, a quem não vê.

“21 Ora, te­mos da par­te De­le es­te man­da­men­to, que aque­le que ama a Deus, ame tam­bém a seu ir­mão”.

Eis a men­sa­gem per­ma­nen­te do Na­tal de Je­sus e de Ano-No­vo em que ha­ja um mais hu­ma­ni­da­de da hu­ma­ni­da­de pa­ra a Hu­ma­ni­da­de. E se “o sé­cu­lo XXI (…) não exis­ti­rá” se não for re­li­gi­o­so, que o se­ja mais: trans­mu­de-se no gran­de am­ple­xo das re­li­gi­ões, em glo­ri­o­sa Re­li­gi­ão de Amor e de Fra­ter­ni­da­de.

(Jo­sé de Pai­va Net­to, jor­na­lis­ta, ra­di­a­lis­ta e es­cri­tor. pai­va­net­[email protected] – www.bo­a­von­ta­de.com)