Natal 2017: em Goiânia a manjedoura de Jesus é a rua

Ne­nhum es­tá­bu­lo se abre pa­ra que Ma­ria, grá­vi­da de Je­sus, pos­sa dar à luz. Na­tal 2017: em Go­i­â­nia – co­mo em ou­tras ci­da­des do Bra­sil e do mun­do – a man­je­dou­ra de Je­sus é a rua.

Je­sus não nas­ce nos lo­ca­is e am­bi­en­tes dos po­de­ro­sos da so­ci­e­da­de ca­pi­ta­lis­ta ne­o­li­be­ral, in­di­vi­dua­lis­ta e con­su­mis­ta. Je­sus não nas­ce nos lo­ca­is e am­bi­en­tes das Igre­jas lu­xu­o­sas e tri­un­fa­lis­tas, que – ali­a­das dos po­de­ro­sos – bus­cam se im­por pe­la os­ten­ta­ção e pe­lo po­der. Je­sus não nas­ce nas ca­te­dra­is ma­jes­to­sas, nas igre­jas te­a­tra­is e nas Igre­jas que – em no­me do “deus” pro­pri­e­da­de pri­va­da – ti­ram os ban­cos e fe­cham as pra­ças pa­ra ex­pul­sar os Mo­ra­do­res de Rua, que co­mem nos ban­cos, dor­mem de­bai­xo de­les, su­jam a pra­ça e ame­dron­tam as “pes­so­as de bem”, que que­rem ir à Igre­ja pa­ra “lou­var a Deus”. Je­sus não nas­ce nas ce­le­bra­ções cle­ri­cais (epis­co­pa­is, pres­bi­te­ra­is e di­a­co­nais) com in­síg­nias im­pe­ri­ais. Quan­ta hi­po­cri­sia – às ve­zes ins­ti­tu­ci­o­na­li­za­da e le­ga­li­za­da – exis­te em gran­de par­ce­la da so­ci­e­da­de e na mai­o­ria das Igre­jas!

Je­sus nas­ce no meio dos Mo­ra­do­res de Rua, dos Sem-Te­to, de to­dos os des­car­ta­dos/as da so­ci­e­da­de e das Igre­jas e de to­dos aque­les/as que – por se con­si­de­ra­rem ir­mãos e ir­mãs – são so­li­dá­rios/as com eles/as.

Co­mo amos­tra, apre­sen­to al­guns da­dos so­bre a re­a­li­da­de – iní­qua e per­ver­sa – dos Mo­ra­do­res de Rua em Go­i­â­nia (que, pro­por­ci­o­nal­men­te à po­pu­la­ção, é pa­re­ci­da com a de mui­tas ou­tras ci­da­des do Bra­sil e do mun­do) e fa­ço al­gu­mas re­fle­xões so­bre o En­con­tro dos Mo­ra­do­res de Rua, acon­te­ci­do re­cen­te­men­te na Ca­pi­tal.

As vi­o­la­ções aos Di­rei­tos Hu­ma­nos con­tra a Po­pu­la­ção em Si­tu­a­ção de Rua são ho­je uma das fa­ces mais cru­éis do pe­ca­do es­tru­tu­ral da so­ci­e­da­de e das Igre­jas. Uma pes­qui­sa – de­sen­vol­vi­da pe­lo Nú­cleo de Es­tu­dos So­bre Cri­mi­na­li­da­de e Vi­o­lên­cia da Uni­ver­si­da­de Fe­de­ral de Go­i­ás (UFG) – “apon­ta que 61 Mo­ra­do­res de Rua fo­ram mor­tos em Go­i­â­nia en­tre agos­to de 2012 e maio de 2013. O nú­me­ro de mor­tos po­de ser ain­da mai­or, já que há re­la­tos de di­ver­sos cor­pos sem iden­ti­fi­ca­ção no IML”.

Na ci­da­de de Go­i­â­nia “o as­sas­si­na­to das pes­so­as em si­tu­a­ção de rua não ga­nha man­che­tes em gran­des mí­di­as, tam­pou­co é la­men­ta­do pe­la so­ci­e­da­de”. Na Ca­pi­tal de Go­i­ás “o mo­ra­dor de rua vi­ve es­que­ci­do en­tre o su­ca­te­a­men­to dos ser­vi­ços de as­sis­tên­cia so­ci­al e a ba­na­li­da­de da si­tu­a­ção em que se en­con­tra”.

A po­pu­la­ção de rua, “além de ser vi­o­len­ta­da pe­la fal­ta de po­lí­ti­cas pú­bli­cas, nos pri­mei­ros no­ve mes­es de 2017 foi ví­ti­ma de pe­lo me­nos 17 as­sas­si­na­tos no­ti­ci­a­dos, mas sa­be­mos que es­sas mor­tes são sub­no­ti­fi­ca­das, co­mo con­fir­ma o ho­mi­cí­dio, não no­ti­fi­ca­do, do com­pa­nhei­ro Ro­gé­rio Mar­tins Bor­ges, que foi en­con­tra­do es­quar­te­ja­do, sem ca­be­ça, nas ime­di­a­ções da ‘bi­ca’, no Se­tor Ae­ro­por­to, na se­gun­da quin­ze­na do mês de ju­nho. Dos 17 ho­mi­cí­di­os no­ti­ci­a­dos, 14 ví­ti­mas ti­ve­ram seus per­fis li­mi­ta­dos à con­di­ção de mo­ra­do­res de rua. Su­as his­tó­ri­as – seus so­nhos e a dor dei­xa­da – se­quer são men­ci­o­na­das”,

Nes­te ce­ná­rio de lu­to, o Mo­vi­men­to Na­ci­o­nal da Po­pu­la­ção em Si­tu­a­ção de Rua de Go­i­ás (MNPR-GO) “vem de­nun­ci­ar e re­pu­di­ar ações hi­gi­e­nis­tas e to­da for­ma de vi­o­lên­cia con­tra os po­vos da rua. Che­ga de vi­o­lên­cia!” (Co­mi­tê Go­i­a­no de Di­rei­tos Hu­ma­nos Dom To­más Bal­du­i­no. Re­la­tó­rio de Vi­o­la­ções de Di­rei­tos Hu­ma­nos no Es­ta­do de Go­i­ás, Go­i­â­nia, de­zem­bro de 2017, p. 4 e 5).

Um si­nal, que apon­ta ca­mi­nhos de mu­dan­ça, é o En­con­tro “For­ma­ção de Ba­se do MNPR-GO” – com a par­ti­ci­pa­ção de apro­xi­ma­da­men­te 50 pes­so­as – que acon­te­ceu nos di­as 13 e 14 des­te mês de de­zem­bro em Go­i­â­nia, no Cen­tro Cul­tu­ral Ca­ra Ví­deo (Rua 83 nº 361, Se­tor Sul). O ob­je­ti­vo do En­con­tro foi: “re­u­nir pes­so­as em si­tu­a­ção de rua, com tra­je­tó­ria de rua ou que se ve­jam in­te­res­sa­das nes­te con­tex­to pa­ra dis­cu­tir seu his­tó­ri­co com to­da com­ple­xi­da­de e pen­sar es­tra­té­gias pa­ra di­mi­nu­ir a vi­o­lên­cia que te­mos so­fri­do. A pers­pec­ti­va da for­ma­ção é a do en­tre­la­ce dos sa­be­res e da uni­ão do gru­po. As­sim, es­pe­ra­mos nos for­ta­le­cer pa­ra al­can­çar um po­si­cio­na­men­to fir­me em re­la­ção às mais di­ver­sas vi­o­la­ções às qua­is os mo­ra­do­res de rua vem sen­do sub­me­ti­dos ao lon­go dos tem­pos” (Pan­fle­to de di­vul­ga­ção do En­con­tro).

Na pro­gra­ma­ção do En­con­tro – além dos ca­lo­ro­sos mo­men­tos de con­fra­ter­ni­za­ção e con­ví­vio – des­ta­co as pa­les­tras com­par­ti­lha­das: “His­tó­ri­co de lu­ta do MNPR”, “As ima­gens da vi­da”, “As van­ta­gens de não ser in­vi­sí­vel” e “Di­rei­tos Hu­ma­nos, eu e nós!”; e tam­bém as ro­das de con­ver­sa po­pu­lar: “A co­lo­ca­ção do ne­gro na his­tó­ria e na so­ci­e­da­de” e “Nos­sa lu­ta, nos­sa for­ça!”.

Par­ti­ci­pei, em par­te, do En­con­tro e fi­quei pro­fun­da­men­te edi­fi­ca­do. Ele foi pre­pa­ra­do com mui­to amor e ca­ri­nho pe­la co­or­de­na­ção do MNPR e seus apoi­a­do­res. Con­vi­ver com os Mo­ra­do­res de Rua par­ti­ci­pan­tes do En­con­tro – com­par­ti­lhan­do sua sa­be­do­ria, seus so­fri­men­tos, su­as do­res, su­as hu­mi­lha­ções (cau­sa­das mui­tas ve­zes por “pes­so­as de bem”, que vão à Igre­ja to­do do­min­go) foi uma ex­pe­ri­ên­cia de vi­da, que re­no­vou a mi­nha es­pe­ran­ça em ou­tro mun­do pos­sí­vel!

Não de­ve­mos “ir ao en­con­tro do po­bre pa­ra con­du­zi-lo a Cris­to” (Jor­nal “En­con­tro Se­ma­nal”. Go­i­â­nia, 26/11/17): ati­tu­de fa­ri­sai­ca. De­ve­mos ir ao en­con­tro do po­bre pa­ra que ele nos con­du­za a Cris­to: ati­tu­de evan­gé­li­ca.

Que Deus nos con­ver­ta e nos aju­de a vi­ver – sem hi­po­cri­si­as – a ra­di­ca­li­da­de do Evan­ge­lho: a Boa No­tí­cia de Je­sus de Na­za­ré. Que os po­bres e os des­car­ta­dos da so­ci­e­da­de e das Igre­jas se­jam os nos­sos mes­tres.

São es­ses os meus vo­tos de Fe­liz Na­tal e Aben­ço­a­do Ano No­vo a to­dos e a to­das que bus­cam a ver­da­de e a jus­ti­ça. Não es­que­ça­mos: em Go­i­â­nia a man­je­dou­ra de Je­sus é a rua!

Leia tam­bém os ar­ti­gos: Je­sus “mo­ra­dor de rua” em Be­lém  e Je­sus o “sem-te­to” de Be­lém

Co­mu­ni­co aos pre­za­dos lei­to­res e lei­to­ras que – se Deus qui­ser – vol­ta­rei a es­cre­ver no iní­cio de fe­ve­rei­ro/18.

(Fr. Mar­cos Sas­sa­tel­li, fra­de do­mi­ni­ca­no, dou­tor em Fi­lo­so­fia (USP) e em Te­o­lo­gia Mo­ral (As­sun­ção – SP), pro­fes­sor apo­sen­ta­do de Fi­lo­so­fia da UFG. E-mail: mpsas­sa­tel­[email protected])