Os riscos da atual alienação social e política

É nos­so de­ver, co­mo ci­da­dã­os, tra­ba­lhar pa­ra a cons­tru­ção de uma so­ci­e­da­de mais hu­ma­na, pro­mo­ven­do a jus­ti­ça, a paz, a so­li­da­ri­e­da­de, o for­ta­le­ci­men­to dos mais fra­cos e di­mi­nu­in­do as de­si­gual­da­des so­ci­ais. Mas, ain­da ve­mos gra­ves in­jus­ti­ças, opres­sões que su­fo­cam a li­ber­da­de e im­pe­dem mi­lhões de pes­so­as de te­rem uma vi­vên­cia mais equi­ta­ti­va e mais fra­ter­na.

É cer­to que mui­ta coi­sa mu­dou. É no­tá­vel iden­ti­fi­car mi­lha­res de pes­so­as se mo­vi­men­tan­do, por meio de ONGs, as­so­cia­ções e ins­ti­tu­tos, tra­ba­lhan­do em prol do de­sen­vol­vi­men­to sus­ten­tá­vel, mais hu­ma­no e igua­li­tá­rio. Po­rém, igual­men­te é cer­to que is­so ain­da pa­re­ce ser ocor­rer de mo­do es­po­rá­di­co, de uns pou­cos, que que­rem se de­di­car a uma cau­sa. Es­sas ações de­ve­ri­am ser de to­dos nós; uma ati­tu­de de vi­da!

Não que es­sas ati­tu­des fos­sem su­fi­ci­en­tes pa­ra a ne­ces­sá­ria trans­for­ma­ção de nos­sa so­ci­e­da­de. La­men­ta­vel­men­te, não são. Uma so­ci­e­da­de co­mo a nos­sa, po­li­ti­ca­men­te es­tru­tu­ra­da co­mo uma de­mo­cra­cia re­pre­sen­ta­ti­va, só se trans­for­ma por for­ça des­sa mes­ma so­ci­e­da­de.

Ape­nas os agen­tes pú­bli­cos, de­mo­cra­ti­ca­men­te elei­tos pe­lo po­vo po­dem, e de­vem, to­mar me­di­das que irão ao en­con­tro das le­gi­ti­mas as­pi­ra­ções do po­vo. Sob es­te as­pec­to, o que ve­mos?

Ape­sar dos avan­ços, a fal­ta de par­ti­ci­pa­ção co­mu­ni­tá­ria im­pe­de o ci­da­dão de des­fru­tar seus di­rei­tos fun­da­men­tais. E qual a nos­sa res­pon­sa­bi­li­da­de so­bre is­so? Se­rá que não es­ta­mos cri­an­do em nos­sas es­co­las, fa­cul­da­des, em­pre­sas, gru­pos de dis­cus­são, uma men­ta­li­da­de pro­fun­da­men­te uti­li­ta­ris­ta? Que de­ve vi­ver ape­nas pa­ra ga­nhar, acu­mu­lar, em­pre­en­der em be­ne­fí­cio pró­prio e de­pois, se so­brar al­go, do­ar ou dis­tri­bu­ir? Pre­va­le­cen­do a cul­tu­ra do “pri­mei­ro eu” e de­pois, tal­vez, o bem co­mum.

Se­rá que a nos­sa so­ci­e­da­de não mu­da­ria pa­ra me­lhor se tes­te­mu­nhos de jus­ti­ça, fra­ter­ni­da­de, ca­ri­da­de, amor ao pró­xi­mo, aju­da aos ne­ces­si­ta­dos fos­sem pri­o­ri­za­dos em lu­gar da am­bi­ção, po­der, ga­nân­cia, acú­mu­lo e ego­ís­mo? Se­rá que as em­pre­sas não ga­nha­ri­am mais, e não te­ri­am re­sul­ta­dos mais sus­ten­tá­veis, se par­ti­ci­pas­sem so­ci­al­men­te, por meio de ações con­cre­tas de me­lho­ri­as pa­ra o ser hu­ma­no e pa­ra o meio-am­bi­en­te?

O fa­to é que ho­je es­ta­mos vol­ta­dos pa­ra a prá­ti­ca do in­di­vi­dua­lis­mo, com uma gran­de alie­na­ção so­ci­al – eu ape­nas vi­vo, po­rém não per­ten­ço a na­da – o im­por­tan­te é ter e não ser. Ca­da um que cu­i­de de si. Es­ta­mos a ca­mi­nho de um ca­os so­ci­al.

A trans­for­ma­ção de­ve ser um tra­ba­lho de to­dos. Afi­nal, uma so­ci­e­da­de é ape­nas o re­fle­xo dos seus mem­bros e os go­ver­nan­tes (igual­men­te um re­fle­xo) des­ta so­ci­e­da­de.

(Cel­so Lu­iz Trac­co, eco­no­mis­ta e es­cri­tor, au­tor do li­vro Às Mar­gens do Ipi­ran­ga – a es­pe­ran­ça em so­bre­vi­ver nu­ma so­ci­e­da­de de­si­gual)