Quem não sofre por causa do medo?

Me­do da mor­te e me­do do de­mô­nio; me­do dos cha­ma­dos cas­ti­gos di­vi­nos e, por­tan­to, me­do de Deus; me­do de bru­xa­ri­as, de ma­cum­bas e até de sim­ples maus olha­dos; me­do de fan­tas­ma e de to­da a tro­pa das tre­vas: mu­la-sem-ca­be­ça, lo­bi­so­mem, sa­ci-pe­re­rê e tan­tos ou­tros; me­do do in­fer­no e do pur­ga­tó­rio…

Me­do do fu­tu­ro, de per­der o em­pre­go, de sa­ir às ru­as, das no­tí­cias di­á­rias so­bre vi­o­lên­cias; me­do do ves­ti­bu­lar, do con­cur­so, da en­tre­vis­ta pa­ra um no­vo em­pre­go, de fa­lar em pú­bli­co; me­do da po­lí­cia, do cân­cer e da AIDS… Me­do mór­bi­do de tu­do.

Uma coi­sa é ser uma pes­soa cui­da­do­sa, aten­ta, pre­ve­ni­da. Ou­tra coi­sa mui­to di­fe­ren­te é vi­ver mor­ren­do de me­do. Co­mo mui­tos vi­vem.

En­tre­mos no meio da gen­te sim­pló­ria e ob­ser­ve­mos. São se­res me­dro­sos, in­se­gu­ros, chei­os de su­per­sti­ções e cren­di­ces. Não têm ideia de co­mo é pro­fun­do o me­do em su­as vi­das. Nem dos pro­ble­mas que is­so cria.

Mas as pes­so­as de mai­or cul­tu­ra não fi­cam mui­to atrás. Elas tam­bém mos­tram, em sua mai­o­ria, os mais di­ver­sos te­mo­res.

“Eu sei que de­fun­to não faz mal a nin­guém, mas não ven­ço es­se me­do!” – ex­cla­ma mui­ta gen­te com anel de dou­tor ou de pro­fes­sor no de­do.

O que en­tra na in­fân­cia é di­fí­cil de ar­ran­car mais tar­de. A cau­sa prin­ci­pal es­tá nas ima­gens fan­ta­sio­sas in­cul­ca­das no me­ni­no, mui­tas ve­zes pe­la pró­pria fa­mí­lia e até pe­la re­li­gi­ão. Com a men­te pou­co de­sen­vol­vi­da, me­ni­nos e me­ni­nas são ví­ti­mas fá­ceis dos mais di­ver­sos te­mo­res.

Va­le per­gun­tar: Se­rá que Deus apro­va mes­mo o me­do de Deus? Em vez de me­do, por que não fa­lar­mos de res­pei­to, co­nhe­ci­men­to, obe­di­ên­cia, ca­ri­nho e amor?

Ho­je em dia, TV e ci­ne­ma con­tri­bu­em mui­to pa­ra agra­var a si­tu­a­ção. Po­bres das cri­an­ças que, por ig­no­rân­cia, por des­cui­do ou in­di­fe­ren­ça dos pa­is, são en­tre­gues às su­ges­tões de cer­tos pro­gra­mas e fil­mes!

Se to­dos es­ses te­mo­res es­ti­ves­sem de acor­do com as Leis Uni­ver­sais, que ma­ni­fes­tam a Von­ta­de de Deus, as pes­so­as mui­tís­si­mo te­me­ro­sas se­ri­am mui­tís­si­mo fe­li­zes. E não são. Mui­tas de­las já até res­va­la­ram pa­ra a cha­ma­da “lou­cu­ra re­li­gi­o­sa”, jus­ta­men­te por cau­sa do te­mor.

O te­mor cria mui­tas per­tur­ba­ções pa­ra as pes­so­as. Cria afli­ção, a amar­gu­ra, a tris­te­za, a ti­mi­dez, o fra­cas­so. Há pes­so­as que so­frem a vi­da in­tei­ra por cau­sa da in­de­ci­são, da co­var­dia, da fal­ta de ini­ci­a­ti­va, do pes­si­mis­mo – fi­lhos to­dos do me­do.

O edu­ca­dor e pen­sa­dor Gon­zá­lez Pe­cot­che, cri­a­dor da ci­ên­cia lo­go­só­fi­ca, em vá­rios de seus es­tu­dos nos apre­sen­ta o te­mor co­mo si­nal ne­ga­ti­vo da exis­tên­cia hu­ma­na. Co­mo tal, de­ve ser ar­ran­ca­do de nos­sas al­mas, on­de nun­ca de­ve­ria ter en­tra­do. E adi­cio­na: “O ho­mem ne­ces­si­ta de mui­ta va­len­tia pa­ra vi­ver e mui­ta, tam­bém, pa­ra mor­rer. Em re­a­li­da­de, tu­do na vi­da tem de ser fei­to com va­len­tia, uma va­len­tia se­re­na e fir­me.”

(Dalmy Ga­ma, es­cri­tor, pro­fes­sor e do­cen­te de Lo­go­so­fia)