Uma análise sistemática e espiritualista sobre doentes, doenças e a cura – parte I

Atualmente observamos que a busca por algum tipo de cura às enfermidades de toda ordem, sejam elas físicas, psicológicas ou espirituais, vem se tornando o desafio para Ciência. E quando falamos de cura não podemos esquecer nosso Maior médico que viveu entre nós a mais de dois mil anos: Jesus – o homem.

Pelas estradas poeirentas da Galileia, Jesus trazia Sua mensagem de libertação, emoldurada pela força vigorosa de Seu magnetismo curador e, sendo Ele preciso e inquestionável Médico de Almas, trabalhava com os recursos de Seu luminoso coração em favor da recomposição dos tecidos físicos.

Podemos afirmar que somente existem doenças porque existem doentes e acrescentamos a fala de nosso irmão de caminhada Eurípedes de Barsanulfo: “é fácil curar as doenças; mas difícil é curar o doente”.

Como Maior Médico que já esteve entre os homens, o Mestre de Nazaré conhecia bem a causa, o efeito e o remédio para as enfermidades do corpo e do espírito, identificando, no aspecto moral da criatura humana, a pedra fundamental da construção da verdadeira saúde.

“Recordando-se dos ensinamentos de Henrique de Luna e André Luiz, que chega ao fim da existência física e encontra do outro lado da morte, com perplexidade, a continuidade da vida, é imprescindível atinar-se para o fato de que as vivencias reiteradas do rancor, da raiva, da irritação, da vingança, do vício, do egoísmo, do orgulho, da arrogância são elementos componentes do quadro diagnóstico de todas as enfermidades do corpo físico”. Charles Simões Pires.

Alertamos mais uma vez que enquanto a medicina terrena não lançar mão do conhecimento da alma humana e das enfermidades trazidas, muitas vezes, de existências transatas e da influência de irmãos desencarnados sobre o indivíduo “invigilante” – que ainda somos todos nós, a medicina ficará apenas andando em círculo sobre doenças cuja causa continua desconhecida, exatamente por não estar ligada diretamente ao corpo físico; mas ao períspirito ou corpo astral.

Sem que encontremos a causa nenhuma doença pode ser realmente combatida, ou mesmo tratado com a devida presteza.

Muitas causas podem nos acometer de febre e muitos se automedicam com analgésicos e antitérmicos e termina por cessar os efeitos, não atuando na causa.

Existem febrículas que são de ordem emocional e precisam ser tratadas convenientemente. Eis os motivos de um número vasto de Profissionais que podem ajudar a criatura enferma quando levado em conta todo processo evolutivo da criatura humana ao longo de milhares de séculos.

É preciso, contudo, que cada um busque também o autoconhecimento, sem que, com isso, deva automedicar-se.

Levantar-se e trabalhar é uma excelente recomendação para aquele que se encontra prostrado pelas experimentações simplórias. Entregar-se à doença é alimentar o corpo com as chagas do desânimo e da preguiça patológica abrindo as portas para o processo obsessivo de toda ordem.

Não raro vem ao meu consultório pessoas angustiadas e fragilizadas no que diz respeito à vida familiar, sendo um dos fatores que irão desencadear as enfermidades advindas das preocupações exacerbadas, de atrito e da adoção de posturas que, seguramente, fragilizam o nosso sistema imunológico, como o cultivo da mágoa, por exemplo, apresentamos enfermidades como inflamação de garganta, reações cutâneas, urticárias, problemas estomacais e febres, os quais se enquadram na categoria das experimentações simplórias e são exacerbadas pelo cultivo de pensamentos de padrão negativo, caso não tratados tende-se a se tornar doenças de alta gravidade, como um câncer, por exemplo.

Por essa razão é que, para muito além do fenômeno de recomposição de tecidos físicos, as vinte e sete curas descritas no Evangelho de Jesus estão recheadas de um conteúdo ético, do qual depende toda a harmonia intelecto-físico-espiritual da criatura humana.

Não existe doença sem cura; mas centenas de milhares de doentes que não querem se curar. Não existe consequência sem causa e todas as doenças são consequências de uma determinada causa consciente ou inconsciente; visível ou invisível.

Vamos lembrar que aqueles que vêm a nós em busca de ajuda estão amargamente amedrontados. O progresso passa a ser impossível até que o cliente seja persuadido a reverter o seu modo distorcido de olhar para o mundo, o seu modo distorcido de olhar para si mesmo.

Se esse mundo fosse ideal, poderia talvez haver uma terapia ideal. E, no entanto, seria inútil em um estado ideal. Falamos de um ensinamento ideal em um mundo no qual o psicoterapeuta perfeito não poderia permanecer por muito tempo; o psicoterapeuta perfeito é apenas um vislumbre de um pensamento ainda não concebido. Todavia continuamos falando do que ainda pode ser feito para ajudar os insanos dentro das limitações do alcançável. Enquanto estão doentes, podem e devem ser ajudados. Nada mais do que isso é pedido à psicoterapia; nada menos do que tudo o que ele tem para dar é digno do psicoterapeuta. Pois o próprio Deus lhe oferece o seu irmão como Aquele que o salva do mundo.

A cura é santa. Nada no mundo é mais santo do que ajudar àquele que pede ajuda. E, acredito que é nesse momento que duas pessoas mais se aproximam do Criador, por mais que ela seja limitada, por mais que lhe falte sinceridade. Onde dois se uniram com a intenção da cura, Deus está presente. E Ele garantiu que em verdade os ouvirá e lhes responderá. Eles (terapeuta e cliente) podem estar certos de que a cura é um processo que Ele dirige porque está de acordo com a Sua vontade.

Não temos o Seu Verbo para nos guiar, enquanto tentamos ajudar os nossos irmãos. Que não no esqueçamos de que somos impotentes por nós mesmos, e vamos apioar em uma Força além do nosso pequeno escopo quanto ao que devemos ensinar, e também ao que devemos aprender.

Um irmão em busca de auxilio pode trazer-nos dádivas muito além das dimensões percebidas em qualquer sonho. Ele oferece a salvação, pois vem a nós como Cristo e Salvador. O que Ele pede é pedido por Deus através d’Ele. E o que fazemos por ele vem a ser a dádiva que damos a Deus. O sagrado pedido de ajuda do Filho santo de Deus na angustia que Ele percebe, só pode ser respondido pelo seu Pai. No entanto, Ele precisa de uma voz com a qual expressar o Seu Verbo santo, de uma mão para alcançar o Seu Filho e tocar o seu coração. Em tal processo, quem poderia deixar de ser curado? Essa interação santa é o plano do próprio Deus, através do qual o Seu Filho é salvo.

Pois dois se uniram: E agora as promessas de Deus são mantidas por Ele. Os limites colocados em ambos, cliente e psicoterapeuta, não contarão absolutamente, pois a cura começou. O que eles têm que começar, o seu Pai completará. Pedir ajuda, seja qual for a forma que isso tome, não é senão um chamado a Ele. E Ele mandará a resposta através do terapeuta que melhor pode ser ao Seu Filho em todas as suas necessidades presentes. Talvez a resposta não pareça ser uma dádiva do Céu. Pode até parecer uma piora e não uma ajuda. Ainda assim, que o resultado não seja julgado por nós.

É nosso papel ajudá-lo a perdoar a si mesmo por todas as dívidas e erros pelas quais ele quer condenar a si mesmo sem causa ou com ela. A sua cura é a nossa cura.

(José Geraldo Rabelo, psicólogo holístico, psicoterapeuta espiritualista parapsicólogo, filósofo clínico, especialista em família, depressão, dependência química e alcoolismo, escritor e palestrante. E-mails.: [email protected]  e/ou [email protected])