Uma análise sistemática e psicológica de pessoas que escolhem se acomodar na vida

José Geraldo Rabelo ,Especial para Opinião Pública

Em virtude dos conflitos que remontam todo nosso passado espiritual de gerações passadas, o indivíduo renasce acorrentado às debilidades morais, que resulta num processo de acomodação diante da vida e de seus sonhos.

Comentamos em outros artigos que é através do emocional e/ou do psicológico que espiritual (Espírito imortal) é despertado ao longo da presente existência (reencarnação atual).

Vive uma dicotomia entre o que deseja realizar e a culpa de não realizar, por estar preso ao passado e não consegue sair do status quo que preconiza suas forças, tornando-se escravo da preguiça patológica.

Não poucas vezes, preso ao cordão umbilical da mãe, não amadurece psicologicamente a ponto de libertar-se, mantendo interesses imediatos, entre os quais a plenificação emocional através do conúbio sexual.

No passado os preconceitos eram muitos severos em relação ao comportamento sexual, a culpa inscrevia-se-lhe nos refolhos da psique, atormentando-o e levando-o a uniões ligeiras, destituídas de sentido emocional profundo, sem a anuência do amor, nem a respeito que se devem todas as criaturas, umas às outras.

Mais necessidades fisiológicas do que expressão de realização afetiva, quando não lograva a completude, experimentava o vazio existencial, que se fazia acompanhar pela falta de outros objetivos existenciais.

Tais indivíduos vivem numa solidão interior, o qual pode denominar de vazio existencial, de falta de motivação para realização de seus projetos. Seus projetos ficam apenas a nível mental. Nenhuma ação é empregada para realização de tais projetos e sonhos que, nesse parâmetro, jamais serão realizados.

A inferioridade e o conceito conflitivo em torno da acomodação “crônica” prosseguem, tanto quanto a culpa e a ansiedade, adicionados à ausência de ideais que plenificam, estimulando à luta contínua.

A grande maioria dos que assim se comportam intelectualizou-se, aprendeu a discorrer sobre temas variados, mesmo que superficialmente, mas não aprendeu a trabalhar-se interiormente, a enfrentar os seus medos e culpas, sempre os transferindo no tempo ou anestesiando-os no inconsciente.

Compreende-se a necessidade das conquistas externas, que se torna uma forma de auto realização, e afadiga-se a criatura por consegui-las, para logo constatar a sua quase inutilidade, por não preencher os espaços tomados pela angústia e pelas incertezas.

Faz-se um abismo entre o self e o ego que mais se afastam um do outro, concedendo espaço para a desintegração da personalidade, rumo à esquizofrenia…

Essa acomodação (vazio existencial), de certo modo, também se deriva do tédio, da repetição de experiências que não se renovam, da quase indiferença pelas demais criaturas, sugerindo a inutilidade pessoal.

O excesso de tempo, resultado da máquina que o ajuda nas atividades habituais, faculta-lhe a corrida para a comunicação virtual, as intermináveis horas de buscas na internet, os encontros românticos de personalidades neuróticas, por se tratar de pessoas frustradas e inseguras, refugiadas em frente da tela do computador, procurando a ilusão de seres ideais, incorruptíveis, maravilhosos.

Desse modo, avança-se para um sentimento perturbador que se apresenta como um vazio coletivo que se estabelece na sociedade atual.

Em tentativas inúteis de preencher esse vazio existencial, elaboram-se as festas alucinantes, volumosas, arrastando as multidões desassisadas e ansiosas, que se esfalfam no prazer anestesiante, para depois despertar no mesmo estado de vácuo interno, agora com os conflitos e culpas das loucuras perpetradas.

Essa acomodação a que escolhe o indivíduo, portanto, não significa ausência de significados internos, de valores adormecidos ou ignorados, mas sim, da incapacidade que toma do indivíduo, sugerindo-lhe impossibilidade ou inutilidade de lutar contra a maré das dificuldades, permitindo-se uma resignação indiferente, como mecanismo de autodefesa, que se transforma num grande vazio interno.

Pouco a pouco, esse indivíduo porque se adapta à nova conjuntura, perde o interesse pelo desejar e pelo realizar, ficando amorfo, embora com aparência que corresponde aos padrões sociais, por mínima exigência do ego soberbo e rebelde.

Perdido o respeito pelo grupo social e suas instituições, logo depois o perde por si mesmo, deixando-se arrastar para o desleixo pessoal, falta de higiene para com o corpo que o transporta para profundos conflitos de inutilidade e de depressão.

O objetivo essencial da vida humana é facultar ao ser o desenvolvimento de todas as suas potencialidades adormecidas – o deus interno – tornando-o pessoa, uma individualidade que pensa. Muito bem retratado na “Parábola dos Talentos”. Esse processo de descoberta não é automático como ocorre com os seres vegetais e animais, mas depende das escolhas que fazemos ao longo da vida, da lucidez, das aspirações e dos esforços empreendidos, que são resultados das conquistas já conseguidas em existências transatas. “Aprender é recordar”.

A profilaxia não pode deixar de ser uma assistência orientadora no auxílio de sua libertação dos medos e das culpas, das frustrações e mágoas, ensejando-lhe a indispensável motivação para prosseguir, em razão dos júbilos que o tomarão, facultando-lhe sempre novos cometimentos satisfatórios.

Crê-se, indevidamente, que somente os indivíduos superiormente qualificados podem experimentar essa alegria, essa vivacidade, o triunfo sobre os conflitos. Ledo engano, porquanto esses bens estão ao alcance de todos quantos realizem atos enobrecidos e esforcem-se por lográ-los.

A psiquiatria, a psicologia e psicoterapia espiritualista e humanista vem contribuir grandiosamente para ajudar tais ditosos e retirá-los de sua apatia perante a si mesmo e perante a vida. Cada ação bem conduzida oferece a compensação do resultado exitoso.

Costumo dizer aos meus pacientes que a pessoa é igual à água nunca deve ficar parado, pois as consequências são drásticas e geram dores na alma. Se algum membro do corpo físico não e acionado tende a atrofiar-se. Tudo, no ser vivente, exige ação, movimento e esforço, que mais o fortalecem para o desempenho da finalidade para a qual foi criado.

Assim também nos padrões psicológicos da autoconsciência. A pessoa deve descobrir a finalidade da sua existência e como alcançar o objetivo de ser feliz, superando os conflitos ou tratando-os, vivendo de maneira clara e sem culpas, usufruindo os dons da existência e aperfeiçoando-se sempre. Aprender a perdoar-se, perdoando-se e amar, amando-se.

“Acorde tu de dentre os mortos” diz o Mestre!

(José Geraldo Rabelo, psicólogo holístico, psicoterapeuta espiritualista, parapsicólogo, filósofo clínico, artista plástico, especialista em família, depressão, dependência química e alcoolismo, escritor e palestrante. E-mails.: [email protected] e [email protected])