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Uma análise sistemática e psicológica do porquê adoecemos numa visão da medicina da alma – Parte II

Redação DM

Publicado em 26 de julho de 2015 às 22:36 | Atualizado há 11 anos

Retomando nosso artigo anterior (parte I editada em 21/07), devemos lembrar e advertir que o referente artigo não tem a pretensão de argumentar que toda doença deve ser considerada espiritual ou deve ser ignorada pela Ciência Médica, Psiquiátrica ou Psicológica,  muito pelo contrário, devemos sim acrescentar e não substituir um tratamento pelo outro, ou seja, vejo pessoas ignorando os médicos e psicólogos da terra para entregar suas enfermidades às casas religiosas, comentem um grande equívoco.

Quantas “clínicas” para recuperação de dependência química e alcoolismo estão sendo criadas por grupos religiosos, sem, contudo, incluir psiquiatras, psicólogos e psicoterapeutas ou levar em consideração a origem individual para que a pessoa recorra à fuga dos vícios. Ter uma visão do indivíduo integral e transcendente, não apenas nesse pequeno período de tempo entre o intervalo do nascimento e morte, mas além da vida ou o processo do ir e vir para evolução – reencarnação.

O alcoolismo (uma doença karmica ou de vidas transatas) ainda constitui um dos grandes flagelos que assolam a Humanidade, desequilibrando as normas de vida, provocando tragédias contínuas e contínuos desassossegos e enchendo os “manicômios” (hoje clínicas e chácaras de recuperação) com um número cada vez mais alarmante.

O materialismo da ciência dos homens entra com o seu contingente de culpa, deixando as células e os neurônios intoxicados (com medicações enriquecedoras de laboratórios e criação de dependência pior que o próprio álcool) sem possibilidade para o tratamento eficiente através da busca eficaz da verdadeira origem dos vícios.

Alcoolismo – espectro horrendo que paira sobre os lares e as sociedades para deles arrancar, com as garras aduncas, os filhos, os cônjuges, os noivos, os amigos, fazendo com que venham participar da sua cruzada imensa que segue para o país da desgraça, por entre lamentações lúgubres, levando, pela estrada do desespero, os despojos da alegria e da felicidade.

Vimos ontem mesmo um renomado médico transformar seu juramento de salvar vidas em enriquecimento ilícito, levando pessoas saudáveis a um diagnóstico de câncer e utilizando de sua inteligência e de seus comparsas encarnados e desencarnados, saindo de sua ‘mansão’ para uma prisão. Mas seus débitos ainda estão por vir após o seus desencarnes para reparações dos erros por eles cometidos. “Pagarás até o último centil”… nascer, viver, morrer e renascer novamente: essa é a Lei.

E uma dessas leis e bases principais, às quais se agarram para tudo explicar como apenas uma questão patológica no conceito de uma medicina de bancos de faculdades – com o devido respeito aos educadores – mesmo compreendendo a fraqueza dos argumentos, é a hereditariedade patológica. No entanto, o papel da hereditariedade psíquica é muito mais importante, porquanto a sua ação se faz sentir em todo o terreno da patologia.

Em referência ao assunto que nos ocupamos, todos os médicos que tratam das variadas enfermidades, atribuem ao meio, aliado as condições de vida social e econômicas e predisposições genéticas, dão o caso como ‘perdido’ ou de difícil tratamento, devido à intoxicação das células e dos neurônios (na doença do alcoolismo).

Longe de nós querermos negar o legado dos pais e antepassados, através de cujas gerações o mal persiste e os vícios se patenteiam.

A verdadeira essência da vida está na vida psíquica. Para que a medicina não se veja entravada na sua sublime missão, ela precisa ampliar o seu combate às verdadeiras causas, orgânicas, atacando, também as causas psíquicas, e essas atravessam grandes períodos de tempo – através das sucessivas reencarnações. Para isso, precisa estudar e investigar com os ensinamentos que lhe oferece o Espiritismo Científico, com as Leis da imortalidade e da Reencarnação, a fim de que a sublimidade da sua missão seja ainda mais eficiente e eficaz.

Quantos relatos tenho ouvido de meus pacientes a respeito de suas enfermidades e história de vida atual e passada (através da TVP) que, direto ou indiretamente, têm contribuindo para o agravo ou cura de suas enfermidades, sejam elas físicas ou psíquicas.

A homeopatia, por exemplo, é um dos caminhos que muitos doutores da área apostam e muitos pacientes, principalmente os espíritas, preferem. Autor de seis livros que abordam o espiritismo em várias vertentes, Andrei escreve em sua obra, Cura e Auto-Cura, uma visão médico espírita, que a doença pode ser entendida como uma mensagem da alma e que, por meio dela, pode-se chegar a um maior conhecimento de nós mesmos. “Quando a dor e o sofrimento aparecem é porque o equilíbrio precisa ser refeito”, defende.

Já escrevemos nesse conceituado jornal sobre a Depressão como pedido de socorro do Espírito para que o indivíduo busque a transformação para que seu espírito imortal possa evoluir.

Uma simples gripe ou um ‘pavoroso’ câncer não estão apenas predispostos numa célula ou qualquer parte orgânica; mas está inserido na predisposição de todo complexo humano ou no ser integral: corpo, mente, espírito, social, familiar, e porque não, na saúde ou ‘doença’ financeira, que reflete na saúde de todos ser, principalmente, no brasileiro atual.

Tendo em vista a grande dificuldade entre os profissionais espíritas da área de saúde no que concerne a integração dos conteúdos acadêmicos com a vivência doutrinária, este trabalho busca esclarecer alguns pontos desta problemática, trazendo a importância desta integração quanto a prática terapêutica e o aprimoramento interior do profissional, do paciente e do homem como um todo.

Não estamos a defender essa ou aquela opinião a respeito das doenças ou enfermidades que padecem o homem na terra; mas estamos buscando novos conceitos e novos substratos que podem auxiliar na ajuda daqueles que padecem de dores físicas, psíquicas e espirituais sem a verdadeira abrangência no que concerne as prerrogativas do que chamamos de enfermidade, principalmente, quando nos referimos apenas ao estudado nos chamados aprendizados acadêmicos.  Cada indivíduo interpreta a vida a seu modo. Cada médico interpreta a doença de seu paciente com bases no que aprendera na faculdade e interpretações individuais dele mesmo. Existem os que são arrastados pelos instintos, sem jamais buscar uma finalidade nobre; outros vivem sob uma fé ou princípios éticos sem nunca questioná-los; alguns se convencem da fata de base destes princípios e desistem de manter um questionamento mais profundo da vida e supõem encontra nas nossas pobres e rudimentares ciências as respostas para tudo; há, porém, muitos que pelo raciocínio ou por suas necessidades subjetivas amparam-se numa fortaleza de fé; criam suas verdades e percebem um conteúdo finalístico na aventura da vida. Não deixem de ler a ‘ultima’ parte desse artigo.

 

(José Geraldo Rabelo, psicólogo holístico, psicoterapeuta espiritualista, parapsicólogo, filósofo clínico, especialista em família, depressão, dependência química e alcoolismo, artista plástico, escritor e palestrante – Emails.: [email protected]  e/ou [email protected])

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