A sabedoria nasceu alhures e pode morrer no Brasil

Ex­ce­len­tís­si­mo Se­nhor Se­cre­tá­rio-Ge­ral da ONU, An­tó­nio Gu­ti­er­rez:

É um pra­zer es­cre­ver em lín­gua por­tu­gue­sa, sem pre­ci­sar de tra­du­tor, eis que V.Exa. é fi­lho de Por­tu­gal. Em to­do ca­so, es­tou en­vi­an­do tam­bém es­ta car­ta em in­glês, eis que o por­tu­guês não é um dos idio­mas ofi­ci­ais des­sa pres­ti­gi­o­sa or­ga­ni­za­ção.

É um con­so­lo sa­ber que o se­cre­tá­rio-ge­ral é o sím­bo­lo dos ide­ais das Na­ções Uni­das e por­ta-voz dos in­te­res­ses dos po­vos do mun­do, prin­ci­pal­men­te dos mais po­bres e vul­ne­rá­veis.

A bus­ca in­ces­san­te da hu­ma­ni­da­de pa­ra co­di­fi­car e apri­mo­rar os con­cei­tos de mo­ral, éti­ca e jus­ti­ça, é no mí­ni­mo dois mil anos mais an­ti­ga do que, por exem­plo, con­cei­tos de es­quer­da e di­rei­ta no meio po­lí­ti­co. Acre­di­to tam­bém que a ONU é uma guar­diã des­ses va­lo­res su­pre­mos.

Con­fú­cio en­go­liu po­ei­ra na es­tra­das da Chi­na an­ti­ga pa­ra en­si­nar que “se que­res pre­ver o fu­tu­ro, es­tu­da o pas­sa­do”. Só­cra­tes foi obri­ga­do a be­ber ve­ne­no pa­ra pas­sar o bas­tão pa­ra Pla­tão e Aris­tó­te­les e che­ga­rem ao fun­da­men­to de que so­men­te pe­lo co­nhe­ci­men­to ra­ci­o­nal o ho­mem po­de ele­var-se até as idei­as, e co­nhe­cer a ver­da­de das coi­sas. Bu­da abriu mão de su­as ri­que­zas no ser­tão da Ín­dia pa­ra en­si­nar que o rou­bo e a men­ti­ra le­vam à mor­te. Os pa­is fun­da­do­res da Amé­ri­ca ab­di­ca­ram de se tor­na­rem reis pa­ra im­plan­ta­rem o con­cei­to de re­pú­bli­ca mo­der­na. Os re­vo­lu­ci­o­ná­rios fran­ces­es per­de­ram su­ces­si­va­men­te ca­be­ças pa­ra le­ga­rem ao mun­do uma De­cla­ra­ção de Di­rei­tos do Ho­mem. Wo­o­drow Wil­son im­pul­si­o­nou a Li­ga das Na­ções, de on­de iria evo­lu­ir a ONU, pa­ra que os po­vos te­nham um ins­tru­men­to que sub­sti­tu­ia as guer­ras pe­la di­plo­ma­cia. A au­dá­cia dos maus não tem li­mi­tes, a me­nos que os bons se le­van­tem. Com es­sa ló­gi­ca Chur­chill ins­pi­rou a In­gla­ter­ra e a Eu­ro­pa a re­sis­tir ao na­zis­mo.

To­da uma sa­ga hu­ma­na tem se re­a­li­za­do ao lon­go de sé­cu­los, atra­vés de san­gue, suo­res e lá­gri­mas pa­ra que, ao fi­nal, a evo­lu­ção da hu­ma­ni­da­de tal­vez se­ja en­ter­ra­da… no Bra­sil.

O eco­no­mis­ta Cel­so Fur­ta­do quan­do jo­vem foi tra­ba­lhar em uma or­ga­ni­za­ção in­ter­na­ci­o­nal e des­co­briu in­dig­na­do que os in­di­ca­do­res so­ci­ais do Bra­sil eram pi­o­res do que os po­bres vi­zi­nhos. O an­tro­pó­lo­go Darcy Ri­bei­ro pas­sou a vi­da to­da ten­tan­do en­ten­der, co­mo re­co­nhe­ceu ao fim de sua vi­da, por­quê o Bra­sil não deu cer­to. O eco­no­mis­ta Ro­ber­to Cam­pos iro­ni­ca­men­te pro­pôs a te­se de que “as­sim co­mo exis­tem pes­so­as que não dão cer­to, exis­tem tam­bém  paí­ses que não dão cer­to”.

O Bra­sil vi­ve um fes­ti­val de nar­ra­ti­vas ab­sur­das que dis­pu­tam, atrás de al­guns no­mes, o con­tro­le da ver­da­de pa­ra trans­for­mar es­se con­tro­le em vo­tos e em po­der.

Qua­dri­lhas or­ga­ni­za­das do­mi­na­ram(e do­mi­nam) os prin­ci­pa­is or­ça­men­tos do Bra­sil nas úl­ti­mas dé­ca­das. A mais an­ti­ga do­mi­na o Es­ta­do de São Pau­lo e ad­ja­cên­cias. Nin­guém até ho­je foi pre­so des­se ban­do. As ou­tras du­as co­man­da­ram jun­tas o co­fre do Go­ver­no Fe­de­ral, e ao fi­nal dis­pu­ta­ram es­se con­tro­le em uma cri­se que en­vol­veu até a de­po­si­ção de uma pre­si­den­te. Tais fac­ções cri­mi­no­sas pos­su­em su­as prin­ci­pa­is ca­be­ças atrás das gra­des, con­de­na­das em pro­ces­sos nos qua­is ti­ve­ram to­das as ga­ran­ti­as de de­fe­sa e os me­lho­res ad­vo­ga­dos.

Co­mo acei­tar, se­nhor Se­cre­tá­rio Ge­ral, que os au­to­res dos mai­o­res es­que­mas de cor­rup­ção des­co­ber­tos na his­tó­ria da hu­ma­ni­da­de, con­si­gam ma­ni­pu­lar in­clu­si­ve uma co­mis­são da ONU pa­ra, fu­gin­do a uma ló­gi­ca mí­ni­ma, ale­gar que o co­man­dan­te mai­or des­ses es­que­mas se­ria um “per­se­gui­do po­li­ti­co”?

Hou­ve um tem­po no Bra­sil em que par­ti­dos mu­da­vam de no­me quan­do acu­mu­la­vam al­guns es­cân­da­los. Ago­ra eles exi­bem com or­gu­lho os es­cân­da­los, que vi­ra­ram grif­fe, co­mo hon­ra ao mé­ri­to. Cor­rup­tos pú­bli­cos e no­tó­rios são de­fen­di­dos por ad­vo­ga­dos bem pa­gos e or­gu­lho­sa­men­te por ino­cen­tes úte­is, de gra­ça.

Tais qua­dri­lhas co­me­çam a usar mui­to di­nhei­ro acu­mu­la­do e es­con­di­do pa­ra ten­tar sub­ver­ter a von­ta­de do po­vo bra­si­lei­ro a ser ma­ni­fes­ta­da nas ur­nas em plei­to que se apro­xi­ma.

O que se dis­pu­ta no Bra­sil não é ape­nas mais uma elei­ção pre­si­den­ci­al. Mas se a evo­lu­ção da Hu­ma­ni­da­de tem al­gum sen­ti­do. E se o Bra­sil tem al­gu­ma im­por­tân­cia nis­to, se po­de ser le­va­do à sé­rio al­gum dia.

O mai­or ini­mi­go ho­je de qual­quer evo­lu­ção no Bra­sil po­de ser re­su­mi­do em uma si­gla: PT. O que nas­ceu co­mo pro­mes­sa de re­no­va­ção dos cos­tu­mes po­lí­ti­cos, ago­ra re­su­me-se em um mix­to de sei­ta e qua­dri­lha cu­jos in­te­gran­tes pre­ci­sam so­bre­vi­ver pa­ra pa­gar as cus­tas dos pro­ces­sos.

Não po­de­mos nos re­sig­nar, Se­nhor Se­cre­tá­rio-Ge­ral, em acre­di­tar que de to­dos os pen­sa­do­res ci­ta­dos nes­sa car­ta, vai ven­cer a te­se fa­ta­lis­ta do eco­no­mis­ta Ro­ber­to Cam­pos de que, as­sim co­mo pes­so­as, exis­tem paí­ses que nun­ca vão dar cer­to.

Por is­to, co­mo ci­da­dão bra­si­lei­ro no go­zo de seus di­rei­tos po­lí­ti­cos, co­mo pre­si­den­te de uma OnG in­ter­na­ci­o­nal e co­mo sim­ples mem­bro da hu­ma­ni­da­de, so­li­ci­to à V.Ex­ce­lên­cia se dig­ne a en­vi­ar uma co­mis­são isen­ta e im­par­ci­al pa­ra acom­pa­nhar o plei­to elei­to­ral no Bra­sil, no sen­ti­do de de­tec­tar e de­nun­ci­ar ao mun­do as frau­des pra­ti­ca­das por gru­pos cri­mi­nais tra­ves­ti­dos de par­ti­dos.

Um idi­o­ma não tem im­por­tân­cia no mun­do se ele não é o ins­tru­men­to de uma ci­vi­li­za­ção em per­ma­nen­te pro­ces­so de evo­lu­ção.

Em de­fe­sa do Bra­sil, em de­fe­sa dos po­vos de lín­gua por­tu­gue­sa, em de­fe­sa da Hu­ma­ni­da­de, an­te­ci­po agra­de­ci­men­tos pe­la aten­ção e sen­si­bi­li­da­de de V.Exa., com os meus sen­ti­men­tos res­pei­to­sos e vo­tos de uma ges­tão que mar­que po­si­ti­va­men­te es­sa im­por­tan­te ins­ti­tu­i­ção mun­di­al.

(W. Te­de Sil­va, pre­si­den­te do CAi­ci – Ins­ti­tut In­ter­na­ti­o­nal Cul­tu­rel Cas­tro Al­ves, e re­a­li­zou os fil­mes “Tu­do São Re­fe­rên­cias, Tu­do São Me­mó­ri­as” e “Ma­trí­cu­las Aber­tas, Va­gas Li­mi­ta­das”)