Aborto e eleições 2018 numa perspectiva católica

In­fe­liz­men­te, es­ti­ma-se que ocor­ram um mi­lhão de abor­tos in­du­zi­dos por ano no Bra­sil. A ca­da dois di­as, uma mu­lher mor­re em de­cor­rên­cia des­te mal. A ocor­rên­cia de mor­tes se mos­tra mai­or en­tre mu­lhe­res so­ci­al­men­te mais vul­ne­rá­veis. Di­an­te des­te ce­ná­rio, há quem de­fen­da a des­cri­mi­na­li­za­ção do abor­to in­du­zi­do nas pri­mei­ras se­ma­nas de ges­ta­ção, a fim de se evi­tar o “abor­to in­se­gu­ro” e re­du­zir a in­ci­dên­cia de mor­te de mu­lhe­res, tra­tan­do-se do abor­to co­mo um pro­ble­ma de sa­ú­de pú­bli­ca.

Mas, pa­ra a re­li­gi­ão ca­tó­li­ca, des­cri­mi­na­li­zar o abor­to é in­con­ce­bí­vel. O Pa­pa Fran­cis­co já de­cla­rou que o pro­ce­di­men­to é com­pa­rá­vel à con­tra­ta­ção de um ma­ta­dor de alu­guel pa­ra re­sol­ver um “pro­ble­ma”. Tra­ta-se, mui­to mais que uma ques­tão re­li­gi­o­sa, de uma ques­tão de di­rei­tos hu­ma­nos. A pre­mis­sa bi­o­é­ti­ca é que o nas­ci­tu­ro tem di­rei­to à vi­da e de­ve ser de­fen­di­do des­de a sua con­cep­ção, re­ves­tin­do-se de dig­ni­da­de hu­ma­na.

Ain­da as­sim, ape­sar de ra­di­cal­men­te con­tra o abor­to, a Igre­ja aco­lhe com Mi­se­ri­cór­dia às pes­so­as que te­nham se en­vol­vi­do com a prá­ti­ca do abor­to des­de que, ma­ni­fes­tan­do ar­re­pen­di­men­to, bus­quem o per­dão de Deus por meio do sa­cra­men­to da con­fis­são re­pa­ra­do­ra. An­tes fa­cul­ta­da so­men­te aos Bis­pos, a ab­sol­vi­ção des­te pe­ca­do foi es­ten­di­da aos sa­cer­do­tes pe­lo Pa­pa Fran­cis­co.

Es­ta­mos em ple­no pe­rí­o­do elei­to­ral e uma das prin­ci­pa­is ques­tões que o elei­to­ra­do ca­tó­li­co ob­ser­va é co­mo os can­di­da­tos pre­ten­dem li­dar com es­ta de­li­ca­da ques­tão. Re­cen­te­men­te, o Bis­po de Ja­les Dom Re­gi­nal­do An­dri­et­ta pu­bli­cou um ar­ti­go de­no­mi­na­do “Vo­tar com Lu­ci­dez”, aler­tan­do elei­to­res ca­tó­li­cos do ris­co da alie­na­ção na ho­ra de vo­tar. No tex­to, ele afir­ma que al­gu­mas te­má­ti­cas têm si­do uti­li­za­das fal­sa­men­te a fim de in­flu­en­ciar e con­fun­dir o elei­to­ra­do, a exem­plo da te­má­ti­ca do abor­to.

Di­an­te da ava­lan­che de fal­sas in­for­ma­ções que de­sa­bou so­bre o Bra­sil nos úl­ti­mos di­as en­vol­ven­do can­di­da­tos à pre­si­dên­cia, mui­tas das cha­ma­das fake news ou no­tí­cias fal­sas pre­ci­sam ser des­mas­ca­ra­das e es­cla­re­ci­das. Afi­nal, o que po­de­mos es­pe­rar dos can­di­da­tos à pre­si­dên­cia da re­pú­bli­ca com re­la­ção à não des­cri­mi­na­li­za­ção do abor­to?

No pro­gra­ma de go­ver­no do can­di­da­to Ja­ir Bol­so­na­ro que foi re­gis­tra­do no Tri­bu­nal Su­pe­ri­or Elei­to­ral (TSE), não há ne­nhu­ma men­ção à ques­tão do abor­to. Na im­pren­sa, ve­i­cu­la-se que o mes­mo já de­cla­rou que o “ho­mem não de­ve in­ter­vir na de­ci­são da mu­lher so­bre abor­to”. Apon­ta-se que ele dei­xou pa­ra a com­pa­nhei­ra de­ci­dir se abor­ta­ria ou não seu quar­to fi­lho, a qual op­tou por não abor­tar. Em en­tre­vis­ta à Re­vis­ta Is­to É Gen­te, Ja­ir Bol­so­na­ro dis­se que abor­tar ou não de­ve ser “uma de­ci­são do ca­sal”. Ques­ti­o­na­do so­bre is­so em en­tre­vis­ta con­ce­di­da ao si­te O An­ta­go­nis­ta, ele afir­mou que quan­do dis­se “ca­sal” es­ta­ria se re­fe­rin­do a uma mu­lher es­tu­pra­da e seu es­tu­pra­dor, ou se­ja, uma jus­ti­fi­ca­ti­va com­ple­ta­men­te es­ta­pa­fúr­dia.

Atu­al­men­te, o can­di­da­to Bol­so­na­ro tem de­cla­ra­do que não apro­va­rá a des­cri­mi­na­li­za­ção do abor­to, ca­so elei­to. Ele vi­si­tou re­cen­te­men­te o Ar­ce­bis­po do Rio de Ja­nei­ro, Dom Ora­ni Tem­pes­ta e, se­gun­do foi no­ti­ci­a­do, te­ria as­si­na­do um com­pro­mis­so for­mal se po­si­cio­nan­do con­tra o abor­to. Po­rém, mes­mo as­sim exis­te cer­ta pre­o­cu­pa­ção uma vez que al­guns de seus prin­ci­pa­is apoi­a­do­res já se de­cla­ra­ram fa­vo­rá­veis à le­ga­li­za­ção, tais co­mo o Bis­po da Igre­ja Uni­ver­sal Edir Ma­ce­do e Lu­ci­a­no Bi­var, fun­da­dor do atu­al par­ti­do de Bol­so­na­ro.

Por sua vez, Fer­nan­do Had­dad (PT) se de­cla­ra con­tra o abor­to. Após re­cen­te re­u­ni­ão com Dom Le­o­nar­do Ul­rich Stei­ner, Bis­po au­xi­li­ar de Bra­sí­lia e se­cre­tá­rio-ge­ral da Con­fe­rên­cia Na­ci­o­nal dos Bis­pos do Bra­sil, o can­di­da­to afir­mou que seu pro­gra­ma de go­ver­no se­rá ali­nha­do aos prin­cí­pios ca­tó­li­cos, den­tre os qua­is, a de­fe­sa da vi­da. Na con­di­ção de can­di­da­ta à vi­ce-pre­si­dên­cia, Ma­nu­e­la Dá­vi­la, que já se po­si­cio­nou a fa­vor da des­cri­mi­na­li­za­ção em ca­sos es­pe­cí­fi­cos, abriu mão des­ta pro­pos­ta no sen­ti­do de se ade­quar ao com­pro­mis­so pro­pos­to por Had­dad.

Com re­la­ção ao pro­gra­ma de go­ver­no de Had­dad que foi re­gis­tra­do no TSE, não se men­ci­o­na ex­pli­ci­ta­men­te o te­ma “abor­to”. En­tre­tan­to, o pro­gra­ma traz uma van­ta­gem com re­la­ção à de­fe­sa do nas­ci­tu­ro: o “pro­gra­ma de re­du­ção de agro­tó­xi­cos”, in­clu­in­do-se aque­les que sa­bi­da­men­te cau­sam má-for­ma­ção na gra­vi­dez e que são pro­i­bi­dos em gran­de par­te do mun­do.

Di­an­te do que foi apre­sen­ta­do, re­gis­tro aqui a mi­nha opi­ni­ão, en­quan­to ca­tó­li­co, de que o can­di­da­to Had­dad é a es­co­lha mais pró­xi­ma dos prin­cí­pios cris­tã­os. In­dis­cu­ti­vel­men­te, pre­ci­sa­mos nos po­si­cio­nar con­tra o abor­to e de­fen­der a vi­da do nas­ci­tu­ro, mas con­cor­do com Dom Sil­vio Gu­ter­res Du­tra, Bis­po di­o­ce­sa­no de Va­ca­ria/RS, quan­do ele aler­tou que gran­de par­te da Igre­ja se dei­xa le­var pe­lo fa­na­tis­mo re­li­gi­o­so e aca­ba não as­su­min­do um pen­sa­men­to crí­ti­co com re­la­ção a es­te as­sun­to “a pon­to de os mes­mos que de­fen­dem fer­re­nha­men­te a vi­da do nas­ci­tu­ro se­jam os que pre­gam o ódio, a vi­o­lên­cia, a tor­tu­ra, o ra­cis­mo, a ho­mo­fo­bia”.

O Pa­pa Fran­cis­co já aler­tou que é pre­ci­so to­mar cui­da­do com cris­tã­os que se jul­gam per­fei­tos e rí­gi­dos, lem­bran­do-nos do Evan­ge­lho, quan­do Je­sus dis­se aos fa­ri­seus “Vo­cês são se­pul­cros cai­a­dos”, ou se­ja, por fo­ra per­fei­tos, mas, por den­tro, chei­os de po­dri­dão. Ele já exor­tou os fi­éis a não apo­i­a­rem ar­mas nem tor­tu­ra, mes­mo as­sim há quem tei­me em não aten­der seu pe­di­do e mui­tos fa­ná­ti­cos ain­da o ata­cam, as­sim co­mo ata­cam a CNBB. Co­mo bem dis­se Dom Síl­vio Du­tra, são cris­tã­os ado­e­ci­dos, que se jul­gam do­nos da ra­zão e se ne­gam a ra­ci­o­ci­nar.

Ob­via­men­te, além da de­fe­sa da vi­da, há ou­tras ques­tões que de­vem gui­ar os ca­tó­li­cos na nos­sa to­ma­da de de­ci­são. No en­con­tro en­tre o Had­dad e Dom Le­o­nar­do, o Bis­po abor­dou ou­tros as­sun­tos que pre­o­cu­pam a Igre­ja Ca­tó­li­ca no Bra­sil: a pro­te­ção do meio am­bi­en­te, aten­ção es­pe­ci­al à ques­tão in­dí­ge­na e qui­lom­bo­la, a de­fe­sa da de­mo­cra­cia, o com­ba­te ri­go­ro­so à cor­rup­ção e a su­pe­ra­ção da vi­o­lên­cia. Em to­dos es­tes pon­tos, ao ana­li­sar­mos as pos­tu­ras e pro­po­si­ções dos dois can­di­da­tos, ve­re­mos que vo­tar no can­di­da­to Fer­nan­do Had­dad é o mais co­e­ren­te pa­ra os ca­tó­li­cos. Que o Se­nhor Je­sus, que é ca­mi­nho, ver­da­de e vi­da, ilu­mi­ne os ca­tó­li­cos bra­si­lei­ros na ho­ra de es­co­lhe­rem nos­sos pró­xi­mos go­ver­nan­tes.

(Le­o­nar­do Es­sa­do Rios, ar­ti­cu­lis­ta ca­tó­li­co, mes­tre em En­si­no na Sa­ú­de)