Jesus derrotou a dor

Em meu li­vro Je­sus, a Dor e a ori­gem de Sua Au­to­ri­da­de – O Po­der do Cris­to em nós, apre­sen­to-lhes ex­ten­sa dis­ser­ta­ção so­bre a Dor e a par­tir do ex­tra­or­di­ná­rio exem­plo do Cris­to, a ca­pa­ci­da­de de ven­cê-la; por­tan­to, não pa­ra a der­ro­ta nos­sa no de­sâ­ni­mo, mas vi­san­do à vi­tó­ria, vis­to que os te­nho ca­pa­ci­ta­do pa­ra pe­gar até do tor­men­to e, com ele, ala­van­car a co­ra­gem.

Por opor­tu­no, des­ta­co ho­je aqui o se­guin­te tre­cho:

Por meio de­la, a Dor, o Cris­to al­can­çou tam­bém Sua Di­vi­na Au­to­ri­da­de. E não se es­qui­vou de Seu in­for­tú­nio nem foi der­ro­ta­do por ele no Su­pre­mo Sa­cri­fí­cio da tor­tu­ra e da cru­ci­fi­ca­ção:

– Pai, to­das as coi­sas Vos são pos­sí­veis. Afas­ta de mim es­te cá­li­ce. Con­tu­do, se for da Vos­sa Von­ta­de, que se fa­ça de acor­do com ela, e não com a mi­nha (Evan­ge­lho, se­gun­do Mar­cos, 14:36).

So­bre o des­pren­di­men­to do Cris­to e a en­tre­ga De­le à Von­ta­de do Pai Ce­les­te, as­sim de­cla­rou, em en­tre­vis­ta à Su­per Re­de Boa Von­ta­de de Co­mu­ni­ca­ção (rá­dio, TV e in­ter­net), o pro­fes­sor dr. Ri­car­do Má­rio Gon­çal­ves, li­vre-do­cen­te em His­tó­ria So­ci­al pe­la Uni­ver­si­da­de de São Pau­lo (USP) e mis­si­o­ná­rio bu­dis­ta da Ver­da­dei­ra Es­co­la Ter­ra Pu­ra, or­dem ja­po­ne­sa fun­da­da no sé­cu­lo 13, pe­lo mes­tre Shin­ran (1173-1263):

– Pa­ra o Bu­dis­mo, a prin­ci­pal ex­pe­ri­ên­cia do ser hu­ma­no a ser vi­ven­cia­da se­ria uma ex­pe­ri­ên­cia de es­va­zia­men­to do ego, de des­po­ja­men­to. Te­mos aqui um tex­to bá­si­co do Após­to­lo Pau­lo com es­se con­cei­to. É a Epís­to­la aos Fi­li­pen­ses, 2:6 a 8. Fa­lan­do de Je­sus, o Após­to­lo Pau­lo diz o se­guin­te: “Ele ti­nha con­di­ção di­vi­na e não con­si­de­rou que o ser igual a Deus era al­go a que se de­via ape­gar ci­o­sa­men­te, mas es­va­zi­ou-se a si mes­mo e as­su­miu a con­di­ção de ser­vo, to­man­do a se­me­lhan­ça hu­ma­na. E, acha­do em for­ma hu­ma­na, hu­mi­lhou-se ain­da mais e foi obe­di­en­te até à mor­te, e mor­te de cruz!” O ter­mo cen­tral des­sa pas­sa­gem é o es­va­zia­men­to. No tex­to gre­go, en­con­tra­mos a for­ma eke­no­sen, que vem do ver­bo ke­nou, que sig­ni­fi­ca es­va­ziar, es­va­zia­men­to, des­po­ja­men­to. En­tão, em tor­no des­sa no­ção, es­ta­mos num ter­re­no que é co­mum ao Cris­tia­nis­mo e ao Bu­dis­mo. Eu di­ria que nes­se tex­to o Após­to­lo Pau­lo apre­sen­ta Je­sus co­mo um mo­de­lo de des­po­ja­men­to a ser se­gui­do por nós. (O des­ta­que é meu.)

É do Edu­ca­dor Ce­les­te o en­si­na­men­to ba­si­lar que exem­pli­fi­cou Sua con­di­ção una com Deus:

– (…) an­tes, o mai­or en­tre vós se­ja co­mo o me­nor; e quem go­ver­na, co­mo quem ser­ve (Evan­ge­lho, se­gun­do Lu­cas, 22:26).

Es­ta é a Po­lí­ti­ca de Deus, exer­ci­da pe­la Au­to­ri­da­de do Mes­tre Je­sus: o ver­da­dei­ro po­lí­ti­co é aque­le que ser­ve e que não se ser­ve. Quan­tos exem­plos exis­ti­rão ho­je no mun­do?

Co­mo vi­mos, Je­sus pri­vou-se da pró­pria von­ta­de em be­ne­fí­cio do se­me­lhan­te, mas não dei­xou de pre­gar a Dou­tri­na que trou­xe do Pai Ce­les­tial:

– Mas, em qual­quer ci­da­de em que en­trar­des e não vos re­ce­be­rem, sa­in­do por su­as ru­as, di­zei: “Até o pó que da vos­sa ci­da­de se nos pe­gou aos pés sa­cu­di­mos so­bre vós. Sa­bei, con­tu­do, is­to: já vos é che­ga­do o Rei­no de Deus”.

Je­sus (Lu­cas, 10:10 e 11)

En­ten­de­ram?

Em mi­nha obra A Mis­são dos Se­ten­ta e o Lo­bo In­vi­sí­vel, res­sal­to que – mes­mo não ten­do si­do acei­ta pe­la “ci­da­de” a Pa­la­vra de Je­sus – de for­ma al­gu­ma po­de­mos dei­xar de pro­cla­mar o que vi­e­mos fa­zer por Von­ta­de do Cri­a­dor.

Je­sus per­sis­tiu além do “fim”, pois res­sus­ci­tou e ga­ran­tiu:

– Na vos­sa per­se­ve­ran­ça, sal­va­reis as vos­sas Al­mas (Boa No­va, con­so­an­te Lu­cas, 21:19).

Em fa­ce des­se pu­jan­te exem­plo de de­di­ca­ção ao pró­xi­mo, o mis­si­o­ná­rio de Deus pre­ci­sa com­pre­en­der a Dor co­mo ins­tru­men­to de vi­tó­ria an­te o Céu, pa­ra pos­su­ir o Po­der de re­for­mar a Ter­ra. Afi­nal, o bom tra­ba­lha­dor, ao in­te­grar-se em Deus, re­ce­be, por me­re­ci­men­to pes­so­al, a ilu­mi­na­ção da Au­to­ri­da­de do Cris­to, a fim de trans­for­mar se­res ter­res­tres e Se­res Es­pi­ri­tua­is.

– (…) Por­que vós sois o Tem­plo do Deus Vi­vo, co­mo Deus dis­se: Ne­les ha­bi­ta­rei e en­tre eles an­da­rei; e Eu se­rei o seu Deus, e eles se­rão o meu po­vo (Se­gun­da Epís­to­la de Pau­lo aos Co­rín­tios, 6:16).

(Jo­sé de Pai­va Net­to, jor­na­lis­ta, ra­di­a­lis­ta e es­cri­tor. pai­va­net­[email protected] — www.bo­a­von­ta­de.com)