Maligna e santa invejas

Pa­ra fa­lar do pre­sen­te te­ma eu ini­cio com uma re­fle­xão pon­tu­al so­bre um sen­ti­men­to hu­ma­no. Um sen­ti­men­to que po­de se sub­di­vi­dir em dois po­los qua­se an­ta­gô­ni­cos. Es­tou a me re­fe­rir à in­ve­ja. Dois são os sig­ni­fi­ca­dos que po­dem-se atri­bu­ir a tal sen­ti­men­to. O pri­mei­ro de ten­dên­cia ne­ga­ti­va e des­tru­ti­va. Na­da mais é do que a co­bi­ça, o de­se­jo pa­to­ló­gi­co pe­lo fra­cas­so do su­ces­so de ou­tem . Su­ces­so ou atri­bu­to que ve­jo em ou­tra pes­soa. Ou ain­da, nes­ses mes­mos ter­mos um cer­to so­fri­men­to ou in­cô­mo­do em não pos­su­ir o que o ou­tro pos­sui, se­ja em atri­bu­tos so­ci­ais e in­te­lec­tu­ais ou bens ma­te­ri­ais( es­sa tam­bém di­ta in­ve­ja ma­lig­na).
O se­gun­do sig­ni­fi­ca­do re­fe­re-se à in­ve­ja cons­tru­ti­va e ben­fa­ze­ja. Tam­bém no­me­a­da de san­ta in­ve­ja. Es­sa for­ma de in­ve­ja se tor­na cons­tru­ti­va e sa­u­dá­vel so­bre­tu­do quan­do o in­di­ví­duo se pro­põe a re­pe­tir, co­pi­ar, mi­me­ti­zar e es­ten­der os fei­tos, re­a­li­za­ções e ta­len­to de ou­tra pes­soa. Tra­ta-se de uma imi­ta­ção do bem, quan­do es­se atri­bu­to traz be­ne­fí­ci­os mo­ra­is, in­te­lec­tu­ais e até ma­te­ri­al a es­se re­pe­ti­dor e imi­ta­dor (co­pia­dor do bem). Mais im­por­tan­te que be­ne­fi­ci­ar o pró­prio agen­te des­sa imi­ta­ção, se es­sa prá­ti­ca da san­ta in­ve­ja re­sul­tar no bem de ou­tras pes­so­as, se­jam elas das re­la­ções ou não des­se agen­te pro­pa­ga­dor ( bom in­ve­jo­so).
De co­mo sur­gi­ram as du­as in­ve­jas. O que se nar­ram lá do nas­ce­dou­ro das coi­sas e da vi­da dos se­res vi­ven­tes: de­ram-se as­sim o sur­gi­men­to das du­as in­ve­jas, a san­ta e a ma­lig­na in­ve­ja. Diz a len­da que aca­ba­do o mun­do Deus im­pin­giu em sua cri­a­tu­ra to­dos os sen­ti­men­tos do bem. In­con­for­ma­do, o re­ne­ga­do lú­ci­fer, o de­ca­í­do e an­tes ha­bi­tan­te do pa­ra­í­so mos­trou-se in­ve­jo­so das vir­tu­des do cri­a­dor e ins­ti­tu­iu-se o seu de­mo­ní­a­co sen­ti­men­to an­ta­gô­ni­co em an­tí­te­se a san­ta in­ve­ja. Deus se tor­nou in­ve­ja­do. “In­ve­ja­do! A in­ve­jar os in­ve­jo­sos” (Cas­tro Al­ves).
Foi des­sa pas­sa­gem e cir­cun­stân­cia que es­ta­be­le­ce­ram-se es­sas du­as fa­ces ou ti­pos de sen­ti­men­tos em re­la­ção a ou­tra pes­soa. Al­guns ra­mos das ci­ên­cias hu­ma­nas nas áre­as do com­por­ta­men­to e psi­co­lo­gia já ini­ci­a­ram en­sai­os e es­tu­dos das in­ve­jas, mas to­dos re­sul­ta­ram in­con­clu­si­vos. De to­do mo­do, se­gun­do a Es­ta­tís­ti­ca, a ci­ên­cia da im­pre­ci­são dos nú­me­ros e nas con­jec­tu­ras, afir­ma pe­remp­to­ria­men­te que a in­ve­ja ma­lig­na su­pe­ra ge­o­me­tri­ca­men­te a in­ve­ja san­ta. O que fa­zen­do tam­bém uma aná­li­se ob­ser­va­cio­nal e em­pí­ri­ca tem-se a mes­ma con­clu­são.
As­sim se­guem o mun­do e a so­ci­e­da­de. As­sim se dá a to­a­da das coi­sas e dos ho­mens que co­man­dam a hu­ma­ni­da­de. Bom e vir­tu­o­so se­ria que o pla­ne­ta fos­se po­vo­a­do e cui­da­do só de gen­te im­bu­í­da e mo­vi­da por aque­la san­ta e cons­tru­ti­va in­ve­ja.
Des­sa for­ma, es­se ge­ne­ro­so sen­ti­men­to se­ria aque­la ve­tor, aque­la for­ça-mo­triz a pro­pa­gar tu­do que fos­se útil, ben­fa­ze­jo, cons­tru­ti­vo e con­sú­til.
Co­mo se da­ria o em­pre­en­di­men­to da san­ta in­ve­ja? Tem-se em mi­nha ci­da­de ou em ou­tras pla­gas al­guém que che­gou-se a uma boa des­co­ber­ta ou gran­de in­ven­to. Va­mos dis­se­mi­nar o seu em­pre­go a to­das as pes­so­as. Tem-se lá um gru­po fi­lan­tró­pi­co, aco­lhen­do e so­cor­ren­do ca­ren­tes e de­fi­cien­tes. Va­mos num ges­to e in­ci­a­ti­va fre­men­te re­pli­car tal fei­to ca­ri­ta­ti­vo a to­das as gen­tes, se­jam elas in­di­gen­tes ou de ou­tros cui­da­dos e sen­ti­men­tos ca­ren­tes. Não im­por­ta!
En­tre­tan­to, o que tem gras­sa­do, re­ver­be­ra­do e des­gra­ça­do a so­ci­e­da­de tem si­do es­sa iní­qua, mal­va­da e di­a­bó­li­ca in­ve­ja. E tal sen­ti­men­to tem vi­ce­ja­do e ger­mi­na­do em to­das as se­a­ras da vi­da. Do cam­po es­ta­tal ao re­li­gi­o­so, do em­pre­sa­ri­al ao pes­so­al, do co­le­ti­vo ao in­di­vi­dual. São os in­ve­jo­sos do mal, são os in­ve­jo­sos van­dá­li­cos, sã­os os in­ve­jo­sos a in­ve­jar o que não lhes per­ten­cem e nem lhes diz res­pei­to!
As­sim vem pros­pe­ran­do o mal, a ma­lig­ni­da­de e to­dos os seus her­dei­ros e cor­re­la­tos. A cor­rup­ção, a im­pu­ni­da­de, os cri­mes pas­sio­nais, o fe­mi­ni­cí­dio são exem­plos de­les. To­da for­ma de vi­o­lên­cia que se as­sis­te con­tra a mu­lher é uma clas­se de in­ve­ja ma­lig­na ou di­a­bó­li­ca in­ve­ja> Ou­tro gru­po mo­vi­do da ma­lig­na in­ve­ja, o de po­lí­ti­cos. Tem-se lá os da si­tu­a­ção, que es­tão se lo­cu­ple­tan­do, se cor­rom­pen­do com di­nhei­ro pú­bli­co. No­vas elei­ções, no­vos ocu­pan­tes do Po­der. A a cor­rup­ção vol­ta na mes­ma to­a­da. Era pu­ra in­ve­ja dos que es­ta­vam fo­ra do go­ver­no. Ou al­guém pen­sa di­fe­ren­te? Se tem gen­te que as­sim o faz e re­fle­te, eu não te­nho a mí­ni­ma in­ve­ja des­sa clas­se de gen­te e fim de pa­po.Ju­nho/2017.

(Jo­ão Jo­a­quim, mé­di­co e ar­ti­cu­lis­ta DM fa­ce­bo­ok/ jo­ão jo­a­quim de oli­vei­ra www.drjo­ao­jo­a­quim.blog­spot.com – What­sApp (62)98224-8810)