O sexo é um teatro lotado

O amor ro­ma­nes­co só dá pe­ça boa e vá­li­da quan­do mui­to san­gue e de­ses­pe­ro com­põe a ce­na – inun­da o pal­co da tra­gé­dia e for­ne­ce ali­men­to aos bo­le­tins de ocor­rên­cia das de­le­ga­cias; as­sim ga­ran­tin­do o em­pre­go dos ad­vo­ga­dos e o su­ces­so das pá­gi­nas po­li­ci­ais.

Pen­san­do nis­so, os mais me­dro­sos ou pre­ca­vi­dos pre­fe­rem man­ter o te­a­tro va­zio.Dá me­nos mão de obra de ma­nu­ten­ção de pal­co e au­di­tó­rio.Além de ga­ran­tir ao do­no di­rei­to a fé­rias pro­por­ci­o­nais ao pe­rí­o­do de ab­sten­ção de en­tre­ve­ros ro­ma­nes­cos e de­sen­con­tros de Cu­pi­do.Em­bo­ra os ab­stê­mios não se li­vrem dos en­car­gos a ser pa­gos por even­tua­is es­ca­pa­das ou in­cur­sões em com­ba­tes de co­xas, que pa­ra o ci­po­al das leis, cons­ta co­mo pe­rí­o­do tra­ba­lha­do.

Quem sa­be os ja­po­nes­es es­te­jam com a ra­zão quan­do apre­sen­tam e de­fen­dem co­mo sa­gra­do o se­guin­te apa­ná­gio: “Por fa­vor, sem se­xo: so­mos ja­po­nes­es”. Não que os len­dá­rios ni­pô­ni­cos se­jam cri­a­tu­ras hu­ma­nas in­fen­sas ou re­fra­tá­rias ao se­xo.

Fos­se es­se o ca­so, não es­ta­ri­am lá a gas­tar bi­lhões de dó­la­res, apli­ca­dos na pro­du­ção e con­su­mo da va­ri­a­da ple­to­ra de pro­du­tos por­no­grá­fi­cos – a fa­mo­sa in­dús­tria do ero­tis­mo, a que mais cres­ce no mun­do. Sen­do sa­bi­do que na­que­le pa­ís do Ori­en­te os pri­mei­ros di­as da ar­te eró­ti­ca re­mon­tam o sé­cu­lo 14.

Tal­vez o apa­ren­te de­sin­te­res­se dos ja­po­nes­es em re­la­ção ao se­xo te­nha ou­tro sig­ni­fi­ca­do, e quei­ra di­zer que se in­te­res­sam ape­nas por se­xo su­fi­ci­en­te, ou au­tos­su­fi­ci­en­te (o que não quer di­zer ona­nis­mo, se­xo que a pes­soa faz com ela pró­pria) e sim, se­xo bas­tan­te pa­ra sa­tis­fa­zer o an­ces­tral ins­tin­to da li­bi­do, sem que is­to im­pli­que em ro­man­ce ou com­pro­mis­so de fa­zer a re­la­ção du­rar até as par­tes en­vol­vi­das não aguen­ta­rem mais. Em fim, eles se con­ten­tam e se com­pra­zem em ter se­xo que dê pra­zer sem os con­fli­tos, trom­ba­das e di­fi­cul­da­des ad­vin­das do re­la­ci­o­na­men­to amo­ro­so que pas­sa pe­las fa­ses do na­mo­ro, noi­va­do, ca­sa­men­to, des­ca­sa­men­to.

De­pois de co­le­ci­o­nar uma sé­rie de fra­cas­sos ro­ma­nes­cos, em re­la­ci­o­na­men­tos mar­ca­dos por se­xo sel­va­gem e pai­xão a bei­rar o cri­me pas­sio­nal, ela en­fim com­pre­en­deu que in­sis­tir em tal ca­mi­nho se­ria mar­car en­con­tro com o fra­cas­so. En­tão afas­tou-se das ima­gens e ide­a­li­za­ções de aman­te ou ma­ri­do per­fei­to; pa­rou de in­ves­tir emo­cio­nal­men­te nes­te ca­pi­tal fu­ra­do, pe­lo qual en­tra­ra em tan­tas rou­ba­das.

Sem con­tar que o fa­to de ser se­xu­al­men­te fo­go­sa, que po­ten­ci­a­li­za­va seu po­der de se­du­ção, era jus­ta­men­te o mo­ti­vo pe­lo qual os ho­mens se afas­ta­vam de­la, de­pois de se can­sa­rem, e de não mais da­rem con­ta de sus­ten­tar os at­le­tis­mos de ca­ma.

En­tão re­sol­veu ser “nor­mal”, co­mo pa­re­ce ser, ou que­rem dar a en­ten­der que o são a mai­o­ria do mu­lhe­rio em fa­se de co­cham­brar, ca­sar e re­pro­du­zir.Acei­tou o as­sé­dio de um co­le­ga de Fa­cul­da­de – que ela sem­pre re­cu­sa­ra, pe­lo fa­to de o pre­ten­den­te lhe pa­re­cer mui­to ca­re­ta, do ti­po ca­mi­so­lão, que to­do dia faz tu­do igual, do ca­fé da ma­nhã ao jan­tar, até a ho­ra e de­pois de ir se dei­tar. Co­mo ele tam­bém que­ria ter mui­tos fi­lhos, foi co­mo jun­tar a tam­pa e o ba­laio. En­tão ca­sa­ram-se nos con­for­mes da lei, de pa­pel pas­sa­do, e fo­ram in­fe­li­zes pa­ra sem­pre.

(Bra­si­gó­is Fe­lí­cio, es­cri­tor e jor­na­lis­ta. É mem­bro da Aca­de­mia Go­i­a­na de Le­tras e Ins­ti­tu­to His­tó­ri­co e Ge­o­grá­fi­co de Go­i­ás)