Opinião: Lula é persona non grata no Rio Grande do Sul

É pa­té­ti­ca a ma­ni­fes­ta­ção da pre­si­den­te do PT, Glei­si Hoffmann, ao cri­ti­car o com­por­ta­men­to de­mo­crá­ti­co do po­vo ga­ú­cho no in­glo­ri­o­so pé­ri­plo  do ex-pre­si­den­te Lu­la pe­lo Rio Gran­de do Sul.

O po­vo de Ba­gé, San­ta Ma­ria, Cruz Al­ta, San­to Ân­ge­lo, Pas­so Fun­do, San­ta­na do Li­vra­men­to etc. mos­trou ao Lu­la e à sua tro­pa de cho­que que o Bra­sil não pre­ci­sa do ex-pre­si­den­te cor­rup­to. E dei­xou um re­ca­do: que a mai­o­ria do elei­tor bra­si­lei­ro hon­ra a sua ban­dei­ra ver­de e ama­re­la de Or­dem e Pro­gres­so e não a flâ­mu­la ver­me­lha co­mu­nis­ta.

A ver­da­de é que Lu­la e sua pa­to­ta pen­sam que ain­da man­dam no Bra­sil, mas o RS mos­trou que a re­a­li­da­de é bem ou­tra.  E não adi­an­ta a “ja­ra­ra­ca” cus­pir fo­go e nem a co­mu­nis­ta Glei­si Hoffmann bu­far de rai­va, pois lu­gar de la­drão é na pri­são.

En­quan­to as ca­ma­das po­bres con­ti­nu­a­ram po­bres, o po­bre­tão Lu­la que veio do na­da cons­tru­iu for­tu­na na po­lí­ti­ca atra­vés da es­per­te­za cri­mi­no­sa de agir em seu be­ne­fí­cio, co­mo fi­cou pro­va­do na La­va-Ja­to, e por is­so foi con­de­na­do pe­las inú­me­ras pro­vas do­cu­men­tais e tes­te­mu­nhais a do­ze anos e um mês de ca­deia.

O po­vo bra­si­lei­ro não pe­tis­ta, que re­pre­sen­ta a mai­o­ria,  de­se­ja que o no­vo pre­si­den­te da Re­pú­bli­ca se­ja al­guém que ao me­nos não rou­be o pa­ís.

Pois bem, en­cur­ra­la­do pe­las vai­as no RS e en­ra­i­ve­ci­do co­mo ja­ra­ra­ca, Lu­la pas­sou a ofen­der os pro­du­to­res de ali­men­tos do Rio Gran­de do Sul di­zen­do que o pro­du­tor ru­ral – o ho­mem de cam­po, o ho­mem da ter­ra – tem dois pra­ze­res: um é pe­gar em­pres­ta­do o di­nhei­ro do go­ver­no. E o ou­tro é dar o ca­lo­te. Que des­me­di­da gros­se­ria com aque­les que pro­du­zem a ali­men­ta­ção dos bra­si­lei­ros.

Pe­pe Mu­ji­ca, ex-pre­si­den­te do Uru­gu­ai,  em San­ta­na do Li­vra­men­to, in­di­re­ta­men­te pas­sou uma car­ras­pa­na no Lu­la ao di­zer-lhe que “Te­mos que apren­der, em to­da Amé­ri­ca La­ti­na, que sem uni­da­de não há po­der e nin­guém tem a ver­da­de to­tal. O ou­tro é que se bri­ga­mos pe­la igual­da­de, te­mos que vi­ver co­mo vi­ve a mai­o­ria de nos­so po­vo e não co­mo vi­ve a mi­no­ria pri­vi­le­gi­a­da”, de­fen­deu o uru­gu­aio. Ora, Lu­la se con­si­de­ra com a ver­da­de to­tal e de­pois que fi­cou ri­co vi­ve co­mo a mi­no­ria pri­vi­le­gi­a­da.

E dis­se mais Mu­ji­ca: “De­ve­mos con­ser­var um mo­de­lo de vi­da co­mo di­ri­gen­tes da mai­o­ria de nos­so po­vo e não co­mo vi­ve a mi­no­ria pri­vi­le­gia. Fre­quen­te­men­te nos con­vi­dam a fes­tas, mas é a fes­ta de­les e não a nos­sa. Te­mos que vi­ver ao la­do do nos­so po­vo, te­mos que vi­ver co­mo os tra­ba­lha­do­res, te­mos que vi­ver sua sor­te, por­que do con­trá­rio nos con­fun­di­mos”. Ora, Lu­la fin­ge vi­ver co­mo os tra­ba­lha­do­res, pois é um bur­guês vin­do do na­da e que  fre­quen­ta as fes­tas da cha­ma­da eli­te.

(Jú­lio Cé­sar Car­do­so Ba­cha­rel em Di­rei­to e ser­vi­dor fe­de­ral apo­sen­ta­do Bal­ne­á­trio Cam­bo­riú-SC)