Os doidinhos da minha rua

“To­da rua tem um lou­co/que os ou­tros doi­dos sa­bem quem é/”

Pau­lo Le­minsky

A rua on­de eu mo­ro não pas­sa­ria in­có­lu­me por uma blitz fis­ca­li­za­do­ra da uni­da­de mó­vel cui­da­do­ra de doi­dões e doi­di­nhos de to­do ti­po.

Bom ou ru­im que não é a úni­ca. Não há rua em ci­da­de al­gu­ma que não te­nha os seus lou­qui­nhos.

O lu­gar on­de es­tou ago­ra tam­bém não.Gen­te da­qui mes­mo co­men­ta, rin­do: quem não é doi­do nes­sa ci­da­de es­tá trei­nan­do pa­ra fi­car.

Pas­san­do a uni­da­de de sa­ú­de men­tal por mi­nha rua, on­de mo­ro, atu­al­men­te, em Go­i­â­nia, e em to­das as mui­tas ou­tras on­de já re­si­di, sai­ria lo­ta­da de pa­ci­en­tes.

Pre­ci­sa­ria-se de mais de uma.Ma­las­pe­na que ne­nhum dos doi­di­nhos des­sas ru­as o é ao pon­to de ras­gar di­nhei­ro, de co­mer me­le­ca ou ati­rar pe­dras nos pas­san­tes.

Ca­da um tem lá o seu pon­to fo­ra da cur­va; ou a fe­ri­da nar­cí­si­ca que, uma vez sen­do to­ca­da, per­dem o frá­gil equi­lí­brio com que cir­cu­lam, em meio aos de­mais nor­mó­ti­cos da ci­da­de ver­ti­gi­no­sa.

Ti­nha ra­zão o dou­tor psi Si­mão Ba­ca­mar­te, per­so­na­gem da no­ve­la O alie­nis­ta,de Ma­cha­do de As­sis: o mun­do é uma vas­ta Ca­sa Ver­de.

Ma­las­pe­na que em mui­tos dos des­com­pen­sa­dos por na­tu­re­za sua pró­pria men­te, ou o afe­to e cui­da­dos da fa­mí­lia no seu en­tor­no têm o po­der de ame­ni­zar su­as que­das no de­se­qui­lí­brio.

Tam­bém é da­do aos de­sa­fi­na­dos de oca­si­ão (ou de plan­tão) dar va­zão às su­as tur­bu­lên­cias e ru­í­dos men­tais.

A na­tu­re­za não con­vi­ve com o vá­cuo.

Sem­pre que um há­bi­to, um ví­cio ou ofí­cio são dei­xa­dos, so­bre­põe-se a ten­dên­cia a se­rem sub­sti­tu­í­dos por ou­tros – ge­ral­men­te do mes­mo nai­pe, do mes­mo ni­cho, ou per­ten­cen­te ao mes­mo es­gui­cho.

Dis­cí­pu­lo de um fi­ló­so­fo pré-so­crá­ti­co cer­ta vez fez-lhe uma per­gun­ta: “Mes­tre, o que é a ver­da­de?” A res­pos­ta foi la­cô­ni­ca: “A ver­da­de não exis­te.E se exis­tis­se, se­ria in­co­mu­ni­cá­vel”.

As­sim sen­do, ca­da um de­ve con­ten­tar-se em se­guir co­mo pu­der a su­as pró­pri­as ilu­sões.

A gran­de ilu­são dos que fa­zem uso de dro­gas psi­co­dé­li­as e psi­co-ati­vas vi­san­do al­can­çar a Su­per men­te es­tá em que, pe­lo uso mes­mo de en­tor­pe­cen­tes que, na­tu­ral­men­te, en­tor­pe­cem mais do que ilu­mi­nam, tem-se a di­mi­nu­i­ção ou ob­stru­ção das fun­ções da men­te co­mum.

Sem a qual não te­ri­am se­quer de­se­jos de ter lam­pe­jos de men­te su­pe­ri­or que pos­sa exis­tir. Sem pas­sar pe­lo co­me­ço da es­ca­da não se po­de al­can­çar os an­da­res su­pe­ri­o­res.

Es­pi­ra­is de pen­sa­men­tos nos che­gam de fo­ra. Não to­ma­mos os pen­sa­men­tos co­mo nos­sos. Mui­tos não são mes­mo, po­rém a mai­o­ria é pro­du­zi­da por nos­sas pró­pri­as ob­ses­sões.

Por is­to não con­se­gui­mos nos li­vrar de­les.

Par­tin­do-se da pre­mis­sa de que vi­ve­mos qua­se que o tem­po to­do to­ma­dos por pen­sa­men­tos que não são nos­sos, ou de pen­sa­men­tos que nós mes­mos pro­du­zi­mos, em mo­do pi­lo­to au­to­má­ti­co, não é le­gí­ti­mo bem ver­da­dei­ro di­zer-se que al­guém se­ja nor­mal.

Es­tar ha­bi­ta­dos por es­tes fei­xes de pa­la­vras e lem­bran­ças (tem­po e me­mó­ria são, em es­sên­cia, is­to) não cons­ti­tui ape­nas o que psi­có­lo­gos e psi­qui­a­tras cha­mam de TOC (Tran­stor­no Ob­ses­si­vo Com­pul­si­vo).

Tra­ta-se, na mai­o­ria dos ca­sos, de um im­pul­so pa­ra o vi­ver des­lo­ca­dos do Ago­ra, des­vin­cu­la­dos da cen­tra­li­da­de do Eu – é quan­do nos en­con­tra­mos em es­ta­do de iden­ti­fi­ca­ção com me­mó­ri­as, sen­sa­ções, lem­bran­ças – a que nos ape­ga­mos.

Se iden­ti­fi­ca­ção sig­ni­fi­ca es­tar per­di­dos de nós mes­mos, na mai­or par­te do tem­po es­ta­mos per­di­dos. “Se es­ti­ver­mos to­ma­dos pe­lo me­do, po­de­mos ver ame­a­ça em uma co­bra em uma cor­da en­ro­la­da, ou al­gum mons­tro ter­rí­vel em um sim­ples cin­zei­ro”. (P.D. Ou­pensky)

“A iden­ti­fi­ca­ção es­tá em to­da par­te, em ca­da mo­men­to da vi­da cor­ren­te”.  Em es­ta­do ou si­tu­a­ção de iden­ti­fi­ca­ção, que é a nos­sa con­di­ção ha­bi­tu­al, não po­de­mos com­pre­en­der a ver­da­de das si­tu­a­ções de vi­da com que nos de­pa­ra­mos, no co­ti­dia­no.

Em tal es­ta­do de ilu­são ou tran­stor­no men­tal não po­de­mos aju­dar nin­guém. E me­nos ain­da po­de­mos aju­dar a nós mes­mos.

(Bra­si­gó­is Fe­lí­cio, es­cri­tor e jor­na­lis­ta.Ocu­pa a ca­dei­ra 25 da Aca­de­mia Go­i­a­na de Le­tras)