Tuiuti, Beija-Flor e militares no Rio

“Meu deus, meu deus, se eu cho­rar não le­ve a mal, pe­la luz do can­de­ei­ro, li­ber­te o ca­ti­vei­ro so­ci­al”. Eis que, da Mar­quês de Sa­pu­caí, no Rio de Ja­nei­ro, bro­ta uma ex­plo­são po­pu­lar con­tra a des­tru­i­ção na­ci­o­nal. Num en­re­do emo­cio­nan­te, cons­tru­í­do pe­lo car­na­va­les­co Jack Vas­con­ce­los, a Pa­ra­í­so do Tu­i­u­ti re­su­miu a his­tó­ria re­cen­te do Bra­sil, pa­ís de es­cra­vi­dão abo­li­da ape­nas for­mal­men­te. Nes­ta so­ci­e­da­de ex­tre­ma­men­te de­si­gual, mas que vi­nha en­fren­tan­do su­as ma­ze­las so­ci­ais, tu­do foi in­ter­rom­pi­do quan­do “ma­ni­fes­to­ches”, ma­ni­pu­la­dos pe­los mei­os de co­mu­ni­ca­ção, ves­ti­ram ca­mi­sas ama­re­las, ba­te­ram pa­ne­las e ins­ta­la­ram no po­der um “vam­pi­rão” dis­pos­to a en­tre­gar ri­que­zas na­ci­o­nais e a re­ti­rar di­rei­tos dos tra­ba­lha­do­res.

Cam­peã do po­vo, a Tu­i­u­ti foi der­ro­ta­da pe­la Bei­ja-Flor, que as­su­miu a nar­ra­ti­va ofi­ci­al que vem sen­do cons­tru­í­da há anos pe­los mei­os de co­mu­ni­ca­ção: a de que to­dos os pro­ble­mas na­ci­o­nais se de­vem à cor­rup­ção e ao pa­tri­mo­ni­a­lis­mo. Só fal­tou de­fen­der a ven­da da Pe­tro­bras e a en­tre­ga do pré-sal. Nu­ma ce­na me­do­nha, a es­co­la de Ni­ló­po­lis exi­biu jo­vens ne­gros, se­gu­ran­do fu­zis, di­an­te de es­tu­dan­tes bran­cas, que se ati­ra­vam no chão – o que só re­for­ça os es­te­re­ó­ti­pos que ali­men­tam o mas­sa­cre da ju­ven­tu­de pre­ta e pe­ri­fé­ri­ca pe­las po­lí­cias das gran­des ci­da­des.

Dois di­as de­pois da quar­ta-fei­ra de Cin­zas, vem a bom­ba: in­ca­paz de ge­rir a se­gu­ran­ça pú­bli­ca em seu es­ta­do, o go­ver­na­dor Lu­iz Fer­nan­do Pe­zão pe­de in­ter­ven­ção em seu es­ta­do, o que sig­ni­fi­ca que as po­lí­cias ci­vil e mi­li­tar do Rio es­ta­rão sob o co­man­do do ge­ne­ral Wal­ter Sou­za Bra­ga Ne­to, che­fe do co­man­do do Les­te. A ten­dên­cia é que a po­pu­la­ção das co­mu­ni­da­des mais ca­ren­tes do Rio se­ja sub­me­ti­da a res­tri­ções de di­rei­tos pa­ra que os mo­ra­do­res da zo­na sul te­nham uma pre­ten­sa sen­sa­ção de mai­or se­gu­ran­ça.

A so­lu­ção pa­ra os pro­ble­mas do Rio, no en­tan­to, pas­sa lon­ge de uma in­ter­ven­ção mi­li­tar. A sa­í­da mais ur­gen­te é re­cu­pe­rar os in­ves­ti­men­tos na in­dús­tria na­val e na ca­deia pro­du­ti­va do se­tor de óleo e gás. No en­tan­to, o vam­pi­rão da Tu­i­u­ti não ape­nas de­ci­diu en­tre­gar o pré-sal, co­mo pra­ti­ca­men­te ma­tou a po­lí­ti­ca de con­te­ú­do lo­cal nas en­co­men­das da Pe­tro­bras. Re­sul­ta­do: de to­dos os es­ta­dos bra­si­lei­ros, o Rio de Ja­nei­ro é aque­le que mais so­fre com o de­sem­pre­go.

O ca­os flu­mi­nen­se re­ve­la que o Rio não pre­ci­sa de mi­li­ta­res, de “ma­ni­fes­to­ches” e mui­to me­nos de nar­ra­ti­vas fal­sas, co­mo a da Bei­ja-Flor. A sa­í­da é mais es­co­la, mais em­pre­go, mais Tu­i­u­ti e mais Jes­sé Sou­za, au­tor do já clás­si­co “A eli­te do atra­so”, que ins­pi­rou o en­re­do da es­co­la de sam­ba de São Cris­tó­vão. “Não sou es­cra­vo de ne­nhum se­nhor, meu Pa­ra­í­so é meu bas­ti­ão, meu Tu­i­u­ti o qui­lom­bo da fa­ve­la, é sen­ti­ne­la da li­ber­ta­ção”.

(Le­o­nar­do At­tuch, jor­na­lis­ta e edi­tor-res­pon­sá­vel pe­lo 247, além de co­lu­nis­ta das re­vis­tas Is­toé e Nor­des­te)