A mal contada história dos haitianos “asilados” no Brasil

O Bra­sil sem­pre foi um pa­ís hos­pi­ta­lei­ro, re­ce­ben­do de bra­ços aber­tos qual­quer es­tran­gei­ro que aqui re­sol­ve mo­rar.

A his­tó­ria da imi­gra­ção no Bra­sil da­ta 1530 com a che­ga­da dos co­lo­nos por­tu­gues­es, du­ran­te to­do pe­rí­o­do co­lo­ni­al e mo­nár­qui­co, foi a mais ex­pres­si­va.

Nas pri­mei­ras dé­ca­das do sé­cu­lo XIX, imi­gran­tes de ou­tros paí­ses, prin­ci­pal­men­te eu­ro­peus, vi­e­ram pa­ra o Bra­sil em bus­ca de me­lho­res opor­tu­ni­da­des de tra­ba­lho, com­pran­do ter­ras e plan­tan­do pa­ra so­bre­vi­ver e ven­der o que so­bra­va. Os que ti­nham pro­fis­são na ter­ra na­tal abri­am pe­que­nos ne­gó­ci­os por aqui.

No co­me­ço da dé­ca­da de 1820, mui­tos imi­gran­tes su­í­ços che­ga­ram na ci­da­de de No­va Fri­bur­go-RJ, e os ale­mã­es co­me­ça­ram a che­gar a San­ta Ca­ta­ri­na e ao Rio Gran­de do Sul, pas­san­do a tra­ba­lhar em ati­vi­da­des li­ga­das à agri­cul­tu­ra e pe­cu­á­ria.

In­con­tá­veis ita­li­a­nos fo­ram pa­ra a ci­da­de de São Pau­lo, uns pa­ra  tra­ba­lhar no co­mér­cio ou na in­dús­tria, e ou­tros fo­ram pa­ra o in­te­ri­or, pa­ra tra­ba­lhar na la­vou­ra de ca­fé, que es­ta­va co­me­çan­do a ga­nhar fô­le­go em me­a­dos do sé­cu­lo XIX.

Os ja­po­nes­es co­me­ça­ram a che­gar ao Bra­sil em 1908. Gran­de par­te des­tes imi­gran­tes foi tra­ba­lhar na la­vou­ra de ca­fé do in­te­ri­or pau­lis­ta, as­sim co­mo os ita­li­a­nos.

No sé­cu­lo XIX, o Bra­sil era vis­to na Eu­ro­pa e na Ásia co­mo um pa­ís de mui­tas opor­tu­ni­da­des, sen­tin­do uma óti­ma chan­ce de pros­pe­ra­rem no Bra­sil.

Após a abo­li­ção da es­cra­va­tu­ra no Bra­sil, em 1888, mui­tos fa­zen­dei­ros não qui­se­ram em­pre­gar e pa­gar sa­lá­ri­os aos ex-es­cra­vos, sem qua­li­fi­ca­ção, pre­fe­rin­do as­sim o imi­gran­te eu­ro­peu co­mo mão de obra mais qua­li­fi­ca­da. Nes­te con­tex­to, o go­ver­no bra­si­lei­ro in­cen­ti­vou e che­gou a cri­ar cam­pa­nhas pa­ra tra­zer imi­gran­tes eu­ro­peus pa­ra o Bra­sil. Mui­tos imi­gran­tes tam­bém vi­e­ram pa­ra cá fu­gin­do das du­as gran­des guer­ras mun­di­ais que atin­gi­ram o con­ti­nen­te eu­ro­peu. E vi­e­ram com mu­lhe­res, cri­an­ças e o di­nhei­ro apu­ra­do no que con­se­gui­ram ven­der, pois a lei de imi­gra­ção de to­dos os paí­ses (e o Bra­sil não é ex­ce­ção) exi­ge que o imi­gran­te te­nha os mí­ni­mos re­cur­sos pa­ra so­bre­vi­ver. Não é ra­ro ver-se gen­te de­por­ta­da por es­tar em ou­tro pa­ís em si­tu­a­ção ir­re­gu­lar.

De­pois da ins­ta­la­ção do atu­al go­ver­no, em 2002, de re­pen­te, há uma imi­gra­ção em mas­sa no Bra­sil: bo­li­vi­a­nos, ve­ne­zu­e­la­nos, cu­ba­nos e de ou­tros paí­ses que exer­cem o com­pa­drio ide­o­ló­gi­co com o go­ver­no pe­tis­ta. É mui­to es­tra­nho, mas na­tu­ral­men­te os ór­gã­os de in­for­ma­ções da For­ças Ar­ma­das es­tão aten­tos a es­sa in­va­são.

Va­mos nos ater, só pa­ra exem­plo, o ca­so dos vin­te mil hai­ti­a­nos, que aqui che­ga­ram pin­gan­do mi­sé­ria, aco­lhi­dos por al­ber­gues por fal­ta do que co­mer.

Co­mo 20.000 hai­ti­a­nos em si­tu­a­ção de mi­sé­ria con­se­gui­ram di­nhei­ro pa­ra com­prar pas­sa­gens aé­re­as pa­ra o Pe­ru, e de lá pa­ra o Acre, e do Acre pa­ra São Pau­lo? É al­go que os Cen­tros de In­te­li­gên­cia Mi­li­ta­res e a Po­lí­cia Fe­de­ral de­ve­ri­am apu­rar. Fui à in­ter­net e ve­ri­fi­quei quan­to cus­ta uma vi­a­gem de Por­to Prín­ci­pe, no Hai­ti, a São Pau­lo?

O pre­ço mais ba­ra­to en­con­tra­do pa­ra o tre­cho Por­to Prín­ci­pe/Li­ma foi 650 dó­la­res; o tre­cho Li­ma/Rio Bran­co-AC, 912 dó­la­res. So­man­do os dois tre­chos, te­mos 1.562 dó­la­res. Com o dó­lar a R$ 3,50 (co­ta­ção mais bai­xa no úl­ti­mo mês), a so­ma é R$ 5.028,80; a pas­sa­gem Rio Bran­co/São Pau­lo cus­ta R$ 1.510,00. To­tal do Hai­ti pa­ra São Pau­lo: R$ 6.538,00.

Se 20 mil hai­ti­a­nos che­ga­ram ao Bra­sil, o cus­to da vi­a­gem che­gou a mais de 130 mi­lhões e 760 mil re­ais, ti­ra­dos dos im­pos­tos pa­gos por nós.

Fi­cam as in­da­ga­ções: Quem pa­gou es­ta con­ta? Se­rá que foi o PT? Se­rá que vão ser na­tu­ra­li­za­dos? Is­to vai vi­rar bol­sa fa­mí­lia?

Um Bra­sil com mais de dez mi­lhões de de­sem­pre­ga­dos, ain­da “im­por­ta” 20 mil es­fo­me­a­dos, sem pro­fis­são, sem uma tri­a­gem pa­ra sa­ber de quem se tra­ta.

Re­fli­ta­mos: o Bra­sil não faz di­vi­sa com o Hai­ti (Por­to Prín­ci­pe fi­ca a mais de 5.000 qui­lô­me­tros de São Pau­lo). O Hai­ti, co­mo o pa­ís mais po­bre da Amé­ri­ca La­ti­na, ja­mais te­ve qual­quer ti­po de re­la­ção co­mer­cial com o Bra­sil. Até ho­je nin­guém en­ten­deu por que Lu­la obri­gou que se man­ti­ves­se uma “for­ça de paz” de sol­da­dos bra­si­lei­ros no Hai­ti, sob um cus­to ab­sur­do de di­nhei­ro dos co­fres bra­si­lei­ros por tan­to tem­po, dei­xan­do lá sol­da­dos bra­si­lei­ros que não ti­nham a me­nor ideia do que fa­zi­am ali.

Na épo­ca fa­la­va-se em 2 bi­lhões de dó­la­res de cus­to.

De­pois, de re­pen­te, co­me­ça a en­trar uma quan­ti­da­de enor­me de hai­ti­a­nos no Bra­sil, sem do­cu­men­ta­ção, sem au­to­ri­za­ção, e por que pe­lo Pe­ru? Jus­ta­men­te por­que faz fron­tei­ra com o Acre, go­ver­na­do pe­lo PT, que de lá os re­cam­biou, com di­nhei­ro pú­bli­co, pa­ra São Pau­lo, on­de fi­ca a di­re­ção da CUT, do MST e ou­tras en­ti­da­des clan­des­ti­nas.

Não é pre­ci­so gran­de exer­cí­cio de ra­ci­o­cí­nio pa­ra con­clu­ir o que eles vi­e­ram fa­zer aqui, já que fo­ram ca­lo­ro­sa­men­te aco­lhi­dos pe­lo go­ver­na­dor do Acre e pe­lo pre­fei­to de São Pau­lo, que lhes pro­pi­ciou o abri­go e a co­mi­da ne­ga­dos aos mo­ra­do­res de rua.

E o que é mais in­tri­gan­te é sa­ber que os ser­vi­ços de in­te­li­gên­cia bra­si­lei­ros cons­ta­ta­ram que os “imi­gran­tes” hai­ti­a­nos per­ten­cem a mi­lí­cias fo­ra-da-lei, e o go­ver­no foi avi­sa­do, mas fez ou­vi­dos de mer­ca­dor. Vi­e­ram na con­di­ção de asi­la­dos, de “per­se­gui­dos”, mas, na ver­da­de, são ho­mens trei­na­dos e dis­pos­tos a re­for­çar o exér­ci­to de Sté­di­le, os ra­di­cais do co­mu­nis­ta apo­lo­gis­ta do cri­me Má­rio Ia­si  e  ou­tros, já que Lu­la pro­me­teu – ca­so Dil­ma fos­se afas­ta­da – in­cen­di­ar o Bra­sil. As­sim, de­ve­mos fi­car aten­tos a es­ta in­va­são ex­plí­ci­ta.

E es­tou fa­lan­do ape­nas do Hai­ti, mas é cer­to que de­ve ha­ver mui­ta gen­te de paí­ses ali­nha­dos com Lu­la, que vi­e­ram pa­ra cá ape­nas pa­ra en­gros­sar a hor­da de de­so­cu­pa­dos que in­fes­ta as ru­as e se­meia o pâ­ni­co no cam­po.

Só pa­ra con­clu­ir: en­tre os vin­te mil hai­ti­a­nos, que es­tão aqui na sus­pei­ta con­di­ção de asi­la­dos, não há uma só mu­lher ou cri­an­ça.

Se­rá que no Hai­ti só exis­te ho­mem?

(Li­be­ra­to Pó­voa, de­sem­bar­ga­dor apo­sen­ta­do do TJ-TO, mem­bro-fun­da­dor da Aca­de­mia To­can­ti­nen­se de Le­tras e da Aca­de­mia Di­a­no­po­li­na de Le­tras, es­cri­tor, ju­ris­ta, his­to­ri­a­dor e ad­vo­ga­do, li­be­ra­to­po­[email protected])