O todo e a parte

No pla­no na­ci­o­nal o go­ver­no ile­gí­ti­mo e ob­scu­ran­tis­ta de Te­mer ten­ta sa­ir do por­to, mas qual… Na­da! Além da ve­lha e mui­to man­ja­da can­ti­le­na ne­o­li­be­ral de re­du­ção de in­ves­ti­men­tos pú­bli­cos se mos­tra in­te­gral­men­te in­ca­paz de anun­ci­ar um, ape­nas um, pro­je­to de re­al e efe­ti­va im­por­tân­cia pa­ra os bra­si­lei­ros. É eva­si­vo, en­fa­do­nha­men­te abs­tra­to e na­da diz so­bre o pa­ís gol­pe­a­do e que, pe­la via in­di­re­ta, aca­ba de as­su­mir.

No mun­do re­gi­o­nal, o de­ca­den­te go­ver­no de Pe­ril­lo se­gue co­mo é do seu fei­tio, na ma­qui­a­gem das con­tas pú­bli­cas on­de, por cin­co anos ar­ro­cha a po­pu­la­ção pe­la via do cor­te e ex­tin­ção de in­ves­ti­men­tos so­ci­ais e pú­bli­cos e on­de se­quer ga­ran­te a ma­nu­ten­ção ra­sa e ele­men­tar da já ve­lha e ul­tra­pas­sa­da in­fra­es­tru­tu­ra de bens e ser­vi­ços pú­bli­cos de Go­i­ás. Uma tra­gé­dia ad­mi­nis­tra­ti­va flo­re­a­da pe­los es­tra­ta­ge­mas de uma mí­dia lo­cal ve­nal, abu­sa­da e an­ti-so­ci­al. So­mos es­ta­do sem es­ta­do; ges­tão sem ges­tão e; si­mu­la­cro, faz-de-con­ta, de or­ga­ni­za­ção pú­bli­ca.

No ní­vel da mu­ni­ci­pa­li­da­de o dra­ma res­soa fun­do en­tre agu­dos e gra­ves. Os am­plos si­nais da ter­ra ar­ra­sa­da sal­tam aos olhos. O mor­ti­cí­nio da sa­ú­de mu­ni­ci­pal se­gue sem jus­ti­fi­ca­ti­va ou ar­gu­men­to pú­bli­co; o sis­te­ma de tran­spor­te, ser­vi­ço e es­tra­te­gia es­sen­cial pa­ra um di­na­mis­mo po­pu­la­cio­nal ca­den­ci­a­do e har­mô­ni­co ine­xis­te pe­la in­com­pe­tên­cia ad­mi­nis­tra­ti­va mu­ni­ci­pal e sua res­pec­ti­va in­di­fe­ren­ça a tu­do o que res­pei­ta ao mun­do do tra­ba­lho e dos po­bres. Os bair­ros se sol­tam da ci­da­de. Pa­re­ce que flu­tuam, que se des­pren­dem do to­do pe­la ação do cri­me or­ga­ni­za­do, da po­bre­za e do de­sam­pa­ro pú­bli­co.

A pai­sa­gem de Itum­bi­a­ra é um es­tra­nho mo­sai­co que com­bi­na opu­lên­cia, de­gra­da­ção am­bien­tal e des­ter­ros so­ci­ais on­de ao po­vo flu­tu­an­te dos bair­ros ca­be o si­lên­cio, o ano­ni­ma­to e a ser­vi­dão. Não po­de­ria ser di­fe­ren­te, afi­nal, quem man­da ser ne­gro, mes­ti­ço, nor­des­ti­no ou de bai­xa ins­tru­ção? Quem man­da ser mu­lher, gay, ci­ga­no ou tra­ba­lha­dor?

As eli­tes lo­ca­is, sem­pre re­vol­ta­di­nhas e per­for­má­ti­cas com go­ver­nos de es­quer­da, res­pon­dem à al­tu­ra, com mui­ta in­di­fe­ren­ça, des­ca­so e bas­tan­te as­sep­sia e hi­gi­e­ni­za­ção so­ci­al on­de o mu­ro al­to com cer­cas elé­tri­cas, vi­gi­lân­cia vin­te e qua­tro ho­ras e o con­do­mí­nio fe­cha­do são os re­fle­xos mais evi­den­tes des­se pul­san­te e vi­vo ódio de clas­se. Em ou­tros ter­mos, “eles lá e a gen­te aqui”.

Res­pos­ta sim­ples e ób­via pa­ra o mes­mo seg­men­to que se apro­priou das ter­ras da ci­da­de, que pra­ti­cou e ain­da pra­ti­ca, a gri­la­gem e a vas­sa­la­gem das ter­ras pú­bi­cas, a ex­pul­são do pe­que­no agri­cul­tor, que pro­mo­ve o la­ti­fún­dio em fi­na sin­to­nia com a in­cor­po­ra­ção evi­den­te­men­te ile­gal, das áre­as da co­mu­ni­da­de, da pe­que­na pro­pri­e­da­de e de mui­ta de­gra­da­ção am­bien­tal.

O re­sul­ta­do já era es­pe­ra­do: o in­cha­ço da pe­ri­fe­ria mal acon­di­ci­o­na­da, mal ar­ran­ja­da e mui­to mal si­tu­a­da on­de ve­lhos e no­vos cam­pe­si­nos se tu­mul­tuam em uma so­ci­a­bi­li­da­de de me­dos, hor­ro­res e es­pe­ran­ças.

An­te ao ir­re­ver­sí­vel fei­to por es­sa mes­ma eli­te, ela, cí­ni­ca e per­ver­sa, faz o que sem­pre fez: iso­la-se em pré­di­os bem guar­ne­ci­dos, em con­do­mí­nios bem res­guar­da­dos on­de a “gen­te de bem” tem al­gu­ma paz, afi­nal, lu­tou mui­to pa­ra o ga­lar­dão de vi­da que pos­sui; des­tru­iu mui­to Cer­ra­do; hu­mi­lhou e sub­me­teu mui­ta gen­te sim­ples e do cam­po; cor­rom­peu mui­to pa­ra che­gar nes­se bri­o­so sta­tus so­ci­al.

Aos pe­que­nos so­bran­tes e dei­xa­dos à pró­pria sor­te nas al­que­bra­das da ci­da­de ca­be a re­bel­dia di­fu­sa ex­pres­sa no pe­que­no de­li­to do rou­bo do bo­ti­jão ou do co­mér­cio de en­tor­pe­cen­tes, co­mo sem­pre, am­pla e his­te­ri­ca­men­te no­ti­ci­a­do pe­la mí­dia bur­gue­sa e sem-ver­go­nha da pro­vín­cia. Um dia, um be­lo dia, es­pe­ra­mos que as mai­o­ri­as des­ter­ra­das con­ver­tam es­sa re­bel­dia es­prai­a­da em re­vo­lu­ção in­te­li­gen­te, co­le­ti­va e mui­to po­li­ti­za­da.

(Ân­ge­lo Ca­val­can­te, eco­no­mis­ta, ci­en­tis­ta po­lí­ti­co, dou­to­ran­do (USP) e pro­fes­sor da Uni­ver­si­da­de Es­ta­du­al de Go­i­ás (UEG), cam­pus Itum­bi­a­ra)